Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
156 VIRKELIGHEDSPRÆDIKEN
Arter af Sjæle, derfor maa der være flere Arter
af Tale. Sokrates sier dette i Modsætning til
Sofisternes formelle Kunster. Han vil, at Talen
skal være „levende Ord indskrevne i Tilhørerens
Sjæl".
En Prædikant vil bringe visse religiøse
Forestillinger ind i sine Tilhørere og ikke det alene,
men disse Forestillinger om Gud og Frelseren,
om Synd og Naade vil han fæste i sin Tilhørers
Hjerte og om muligt ved sin Tale faa gjort dem
saa stærke, at de trykker andre herskende
Forestillinger tilside og faar Magt over Tilhørerens
Vilje og bringer ham til Valg og Beslutning.
La os ta et Eksempel fra et nærliggende
Omraade. Dersom du ønsker at overtale en ung
Mand til at gaa ind i en kristelig
Ungdomsforening, saa bringer du ved Skildring af
Foreningslivet Forestillingen derom til at bli klar
og levende og stærk i hans Sjæl. Paa den anden
Side skildrer du Farerne og Manglerne,
Lavheden og Samvittighedsnaget ved et gudløst,
syndigt Ungdomsliv. Det vil si, du styrker
Forestillingen om det, du vil, han skal vælge, og
svækker den Forestilling, som vil hindre. Ligedan
naar man vil faa et Menneske til at omvende
sig eller til at gaa fremad i sit Kristenliv.
Det er klart, at det for en Prædikant gjælder
at ha Kundskab om Menneskesjælens
Beskaffenhed, jeg kunde fristes til at si: dens Mekanik;
men la mig heller si dens Organisme. Specielt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
