Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
161 PSYKOLOGISKE LINJER
Der er i Menneskene forskjellig Trang af
meget forskjellig Art, lavere og høiere. Der er
Trang til Mad, der er Trang til æsthetisk Nydelse,
til Samvittighedsfred, og der er en Trang til Gud.
Denne sidste er det naturligvis, som især danner
Tilknytningspunkt for Prædikenen.
Det er slet ikke sagt, at de forskjellige Arter
af Trang virker harmonisk sammen. Det er
Idealet, at de gjør det; men vi véd f. Eks., at
det netop er noget eiendommeligt for Synden, at
en lavere, forresten i sig selv berettiget, Trang
gjør sig gjældende paa Bekostning af en høiere.
Trangen til Mad kan gjøre et Menneske til Tyv.
Trangen til æsthetisk Nydelse kan kvæle Trangen
til Samvittighedsfred og Trangen til Gud.
Er disse forskjellige Arter af Trang den sidste
Forklaringsgrund til Vilje og Handling, eller kan
vi i vor Sjæleforskning gaa endnu dybere? —
Ja vi kan. Trangen hænger igjen sammen med
Evnerne, Organerne i vor sjælelige Organisme.
Som vi legemlig har et Organ for Fordøielse af
Mad og Drikke, saa har vi sjælelig et æsthetisk
Organ for det skjønne, et ethisk Organ for det
gode (Samvittigheden), og et religiøst Organ til
at erkjende Gud. La mig kalde denne religiøse
Evne: Troen.
Naturligvis er man ikke troende, fordi man
har denne Evne. Den er kun en Mulighed —
og en Trang. Men her er det, den religiøse
Paavirkning maa søge sit Tilknytningspunkt. Og
ti —• J. J. Jansen: Forkyndelsen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
