Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NATHANIEL HAWTHORNE.
frihed og uden nogen Sinde at have Overflod altid havde
sine pekuniære Forhold i den ypperligste Orden.
Emersons Tanke er ikke altid fuldt gennemsigtig,
men alligevel var han fra sin første Optræden til sin
sidste Dag en klar og rolig Aand,
Hans store Godhed maa vistnok synes vor verdens-
kloge Tid saare naiv. Hans Sinds bestandige Ligevægt
var en Følge af Manglen paa stærke og modstridende
Lidenskaber. Og Fraværelsen af det syndige Element i
hans Fantasiliv synes at give en indsnævrende Begræns-
ning til hans Menneskelighed.
Men i denne Svaghed var hans Styrke. Hans
komplette Mangel paa Sans for det onde gav ham
et Tilknytningspunkt til Tidens stærkeste Bevægelse:
Oppositionen mod det gammeltestamentlige i den fra
-» Puritanerne overleverede Kristendom, dens Lære om
Menneskets naturlige Fordærvelse, Guddommens Ufor-
sonlighed, Djævelens Tilværelse, Helvede. — Det var en
Opposition mod Teologernes Forsøg paa at binde Aanden
fra i Dag med Bogstaven fra i Gaar. Paa ny at opdage
det menneskeligt gode, var denne Oppositionsaands Be-
drift.
Selv god og sand syntes Emerson straks at se ind
til det gode hos alle og at bringe denne Side af deres
Væsen øverst frem i sine Tilhøreres Bevidsthed. Den
aandelige Revolution samlede sig derfor om ham som
dens litterære Høvding, ligesom den havde samlet sig
om Channing som dens religiøse og Garrison som dens
sociale Leder. Man erkendte, at Emerson i sit Essay
,»Nature’" havde skrevet sin Tids aandelige Uafhængig-
hedserklæring.
Denne Revolutionist optraadte ikke som harmfuld
96
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
