Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ETT ÖFVERLÄGGNINGSÄMNE FÖR KYRKOMÖTET. 161
\
heten till hustaåan. K:s pligtlära har derföre i katekesen blifvit
ofullständig. Detta har dock sin förklaring deruti, att man sökt en nödig
förkortning. Derimot har i fr. 70 svaret fr. 82 hos L. fått en onödig
förlängning. Så äfven fr. 87 genom svaret fr. 75 hos K., för att ej
fasta oss vid det tautologiska, att den medfödda benägenheten är
upp-hofret till de mångahanda begärelser, som etc. Så är äfven svaret på
fr. 76: Hvad befaller Gud i tionde budet? vida bättre hos L. Frågan
79: Kan någon menniska fullkomligen hälla lagen? är af L. besvarad
så: Efter syndafallet kan ingen af egna krafter fullgöra lagen; ty etc.
Detta har K. genom borttagande af orden: af egna krafter, förändrat
så, att menniskan icke ens genom nådens bistånd skulle kunna
fullkomligen hålla Guds lag och såsom bevis derför anfört det nedslående
paulinsku stället: »Lagen är andlig, men jag köttslig, såld under
synden.» Rom. 7: 14. Men ovisst är, om ej apostelen här talar om den
opånyttfödda menniskans stående under lagen, då hon naturligtvis
ännu känner sinnlighetens och syndens öfvermagt; ty apostelen tillägger
i följande kap. 8: 2, 4, att »andans lag, som lif gifver i Kristo Jesu,
gjort mig fri från syndens och dödens lag; ty det lagen ej kunde
åstadkomma i det hon vardt försvagad af köttet, det gjorde Gud,
sändandes etc., på det den rättfärdighet, som lagen äskar, skulle varda
fullbordad i oss, som icke vandrom efter köttet, utan efter andan.»
Detta bevisar, att man icke får anse en kristen så köttslig, så fången
under synden, att han icke kan såsom L. säger, »genom Guds nåd och
evangelii kraft strida mot begären, afhålla sig från all uppsåtlig synd
samt göra det rätt och godt är.» Apostelen Johannes säger också i
ett språk, 1 Joh. 3: 9, som K. uteslutit: »Hvar och en, som är född af
Gud, han gör icke synd.» Hvartill tjente då ändringen, om icke för
att göra en eftergift åt den olyckligtvis nog allmänna antinomistiska
grundåsigten, att menniskan efter fallet har ingen förmåga qvar att
motstå synden, att nåden måste göra allt till hennes förbättring,
emedan hon sjelf kan göra intet. I full konseqvens härmed har K
uteslutit äfven den följande frågan hos L., som gifver till svar, att vi
måste lyda samvetets röst och använda de nådemedel, som oss till
helgelse förlänte äro, samt vaka öfver våra hjertan etc., hvartill ju
skriften sjelf uppmanar. Matth. 26: 41, 1 Kor. 16: 13. Menniskan
efter fallet skulle således ej förmå ens detta. Men samvetet säger
helt annat, då det nämligen anklagar menniskan, om hon ej brukat
sina naturliga krafter, och ännu mer, om hon ej använder till sin för’
bättring de särskilta medel Gud dertill förlänat. Vi skulle derföre
uppriktigt beklaga, om vid slutredaktionen af denna katekes man tilläte
sig ändra eller borttaga dessa tvänne frågor i L:s förklaring, hvilka
just sådana de stå der utgöra en högst behöflig uppmaning till den i
11
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
