Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MUHAMMED OCH ISLAM ENLIGT NYARE FORSKNINGAR. 335
kommit inom den kristna verlden från medeltiden till närvarande tid. I de
äldre romanerna från den kristna medeltiden är Arabiens fanatiske bildstormare
sjelf förvandlad till en afgud; de låta kalifen i Cordova svära pvid Jupiter,
Muhammed och Apollyon» och låta menniskooffer hembjudas åt honom, och ordet
»mahomerie» eller (i dess engelska form) »mummery» blef liktydigt med hedniska
och vidskepliga signerier. Ehuru korstågen bragte vesterlandet i så nära be-
röring med österlandet, synas de icke ha i någon väsentligare mån utvidgat
den verkliga kunskapen om saracenerna eller deras religion eller beriktigat den
gängse missuppfattningen af hennes stiftares karakter. Korsets råe och obil-
dade stridsmän drogo endast ringa fördel af beröringen med sina fint bildade
och ridderlige motståndare, af hvilka Saladin är en så vacker typ; och kors-
tigsberättelserna från denna tid röja den gröfsta okunnighet i förening med
den mest anstötliga smiädelust. Korstågens historia gifver i sanning en lärdom,
som på det närmaste rör vårt ämne. Huru mycket motsatsen än antagits,
visar historien, att det var hos saracenerna ridderligheten och bildningen före-
trädesvis egde sina målsmän. Sedan & ena sidan den arabiska odlingen gått
under och herraväldet i Orienten öfvergått till ey barbarisk tartarhord, och &
andra sidan de europeiska folken gjort ofantliga framsteg i ädel mensklighet
och bildning, ha rollerna ombytts. Vi drifvas sålunda till den slutledning, till
hvilken Smith kommer, nämligen att Islam och många andra religionsformer
utom kristendomen ha uti sig många frön till det goda, och att det beror på
den jordmån, i hvilken de planteras, om de bära frukt eller icke. Medelti-
dens missuppfattning af Islam har, oaktadt odlingens framsteg, åtminstone hos
den stora hopen icke blifvit rättad. Ett bevis härpå gifver en religiös hymn
af Charles Wesley, som enligt Smith ännu för icke lång tid sedan sjöngs
af de engelske dissenters vid deras gudstjenst, och i hvilken man beder Kri-
stus att med sitt himmelska ljus skingra den rök från afgrundshålan, som spridt
sig öfver halfva den kristna verlden och frälsa de gjälar, som förts på villovägar
af denne arabiske röfvare, som i djerfhet liknade Satan och som alldeles förstört
hans asiatiska församling, beder honom att hans blod måtte ropa om frälsning
äfven för dem, som förakta det, samt anropar den treenige Guden att bevisa sin
härlighet, att sträcka ut sin arm, drifva ut »den unitariske djefvuleny och skicka
hans läror tillbaka till helvetet’. Redan före denna tid hade Luther fram-
kastat spörsmålet, huruvida Muhammed eller påfven Leo X voro kristendo-
mens värste fiender, och Melanchton trodde, att det var Muhammed som åsyf-
tades med någondera af de i skriften omnämda höfdingarne Gog och Muagog.
Under det sjuttonde århundradet utkom en lärd afhandling med titeln Anti-
christus Mahometes, som på det klaraste och grundligaste (»plene, fuse, invicte
solidequed) ådagalade, att Muhammed var den sannskyldige Antikrist. Då Ko-
ran första gången öfversattes på franska af André du Ryer, år 1649, väckte
å »’The smoke of the infernal cave
Which half the Christian world o’erspread,
Disperse, Thou heavenly Light, and save
The souls by that impostor led —
That Arab thief, as Satan bold,
Who quite destroyed Thy Asian fold.
Oh may Thy blood, once sprinkled, cry,
For those who spurn Thy sprinkled blood!
Assert Thy glorious Deity,
Stretch out Thine arm, Thou triune God!
The Unitarian fiend expel,
And chase his doctrines back to hell.»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
