Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SINNEVERLD OCH ANDEVERLD. | 443
helt och hållet kunnat utrotas, ty de intaga ett för stort rum i mensklighetens
häfder för att kunna alldeles bortförklaras. För att få bort dem, måste man
genom tvungna och brådmogna tolkningar göra våld på erfarenheten och hif-
dernas vitnesbörd. För att döma riktigt i detta ämne, måste man först taga
sakerna sådana de äro eller förete sig, och sedan söka en förklaring, men icke
mästra erfarenheten på grund af förutfattade meningar.
Om vi. anmärker Wallace vidare, tänka oss i fråga varande företeelser
såsom verkningar af för våra sinnen icke förnimbara, men likväl icke osinliga
förnuftsväsen (eller menniskor på ett högre utvecklingsskede än det närvarande
jordlifvet), behöfva de lika så litet som menniskans inverkan på den yttre
naturen stå i strid med naturlagarna. I hvad vi veta om naturen ligger in-
genting, som gifver oss rätt, att neka sädana väsens tillvaro. Att sådana va-
relser med eteriska kroppar under vissa förhållanden kunna frambringa verk-
ningar på den gröfre materien, hvilka förnimmas af våra sinnen — deruti lig-
ger ingenting, som står i strid med hvad vi verkligen veta om vilkoren för
rörelser och förändringar af de kroppsliga tingen. Man ihågkomme blott hvilka
oerhörda verkviogar åstadkommas på vår jord af de eterrörelser, hvilka vi kalla
ljus, värme, elektricitet och magnetism! Vi kunna icke — på grund af hvad
vi veta — neka möjligheten af mångfaldiga andra ceterrörelser, hvilka undgå
våra sinnen, och af andra sinligt förnuftiga varelser. som äro egnade att verka
på och mottaga inverkan af dessa eterrörelser. I det oiändliga alltet måste
finnas oändligt mycket flera möjligheter till förnimmelse än som uttömmas af
våra fem sinnen. Vi kunna icke heller — om vi blott hålla oss till hvad vi
bestämdt veta — på förhand neka möjligheten af sådana väsens tillvaro, hos
hvilka dessa möjligheter varda verklighet — väsen som medelst för oss okända
sinnen blicka djupare in i verldsalltets inrättning, än vi, och ega en i samma
män större förmåga att leda och styra dessa eterrörelser och sålunda fram-
bringa verkningar på materien, som vi icke med den kunskap, vi nu ega, kunna
förklara, lika som vi bruka de eterrörelser, vi känna, till åstadkommande af
verkningar, hvilka under föregående skeden af mensklighetens utveckling skulle
ansetts för underverk. Allt detta är möjligt; om det äfven är verkligt — detta
kan endast afgöras på erfarenhetens väg.
Så långt Wallace.
I det följande af sin bok On miracles and modern spiritualism söker han
bevisa verkligheten af sådana företeelser. Och högst märkligt är, att denne
framstående spiritist fortfarande sysselsätter sig med rent naturvetenskapliga
forskningar och i utkommande arbeten, hvilka åtnjuta stort anseende inom den
lärda verlden, nedlägger frukten af dessa forskningar.
Emellertid veta vi ingenting om andeverlden annat än genom förnuftet.
Uppenbarelserna sjelfva måste ordna sig derunder, om de skola vara något alls
för oss. Må vara, att de te sig mer eller mindre dunkelt för olika personer,
men det beror på sjelfmedvetandets klarhetsgrad. Vi hafva förut kommit till
den insigten, att materiens begrepp icke har någon tillämpning på tillvaron i
sin helhet. Begreppet ande är lika otillfredsställande. Det invecklar mera än
det löser lifvets gåta. Oaktadt materiens begrepp skall vara andebegreppets
motsats, kan det likväl icke undvaras vid föreställningen om en andeverld.
Och helt naturligt. Andeverlden är ingenting annat än en spegelbild af den
materiela verlden; icke tvärtom. Hvad veta eller tro vi oss veta om den förra,
som icke hemtats från den senare? Det är ju här, här i sinneverlden som vi
tänka oss andeverlden, och här i det kända sluta vi till det okända, som al-
drig erfarits utanför den sinliga bilden. :
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
