Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
framför allt den arbetande klassens ställning förbättras, då är detta
ett tecken på att folket tål vid denna lyx och då må den gerna fortgå.
Må Englands och Amerikas exempel här tala! — Klart är för öfrigt,
att denna ekonomiska gräns måste vara ytterst elastisk, så att hvad
som under en tid var att anse såsom ett öfverstigande af alla måttans
gränser, under en annan tid hemfaller långt derinom. Att utvidga
denna gräns, att låta allt flera behof tillfredsställas för allt billigare
pris, det är en af kulturens vigtigaste frukter. Roscher har i detta
hänseende ett märkeligt exempel, som väl förtjenar att anföras. Hos
romarne ansågs det, och med rätta, såsom en lyx, öfverstigande alla
måttans gränser, då man hämtade påfåglar från Samos, höns från
Fry gien, tranor från Melos, bockar från Aetolien, thonflsk frän
Chalce-don, muräner från Spanien, gäddor från Pessinus, ostron från Tarent,
andra skaldjur från Chios, dadlar från Egypten, nötter från Thasos,
kastanier från Bætica. Och nu för tiden kan man vid samma
frukostbord finna förenade arabiskt kaffe, chinesiskt thé, ostindiskt socker,
vestindisk rom, engelsk ost, rysk kaviar och spanskt vin, och detta
utan att hvarken värden eller hans tidsålder behöfva anklagas för en
straffbar lyx. Yi kunde tillägga ett annat exempel. Var det ej för
hundra år sedan en lyx att fara, t. ex. två svenska mil i timmen,
sådan att knappast en konung egde dertill nog snabbfotade springare.
Och nu kan nästan den fattigaste medelst jemvägame på samma tid
tillryggalägga tre gånger denna sträcka.
Dessa äro lyxens gränser. Man kan sätta i fråga, om de skola
iakttagas. Man kan frukta, att njutningsbegäret, en gång väckt, icke
skall kunna hållas inom sitt lofliga mått. Dertill svara vi, att den
dagliga erfarenheten bör aflägsna denna fruktan. I det enskilda lifvet
se vi personer omgifva sig med en stor lyx, och likväl hvarken lida
någon skada till sin sedlighet eller minska sitt ekonomiska bestånd.
På samma sätt hos hela folk. Lyxen kan hos dem taga ofantliga
dimensioner och folket gå framåt såväl i sedligt som ekonomiskt
af-seende. Ser man på orsaken, hvarför hos den ena individen eller det
ena folket lyxen kan hållas inom tillbörliga gränser, under det att den
hos andra såväl enskilda som folk, företer de mest förderfliga
verkningar, så kan denna icke vara någon annan, än den hos individen
eller folket rådande moraliska ståndpunkt, hvilken i detta, som i så
mycket annat, gifver det rätta måttet. Inom ett samhälle, der de
moraliska krafterna äro förstörda, der antager lyxen sådana förfärliga
dimensioner, som i det sjunkande romerska väldet; der njutes, blott
för att njuta, utan afseende om något högre intresse derigenom
uppoffras. Der känslan af det sedligas kraf är lifligt verksam, der blifver
deremot lyxen alltid hållen inom sina tillbörliga gränser. Och
der-före — vi . upprepa det ännu en gång — der lyxen antagit förderfliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
