Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
för forsamlingen gentimot kyrkofurstarne, för evangelii sanning
genl-imot »den rena läran.»
Såsom det allmänna resultatet ai Lamennais’ uppträdande qvarstod
en vigtig erfarenhet Det hade nu en gång för alla blifvit ådagalagdt
att ingen förlikning var möjlig mellan kyrkan och århundradets
religiösa och politiska frihetssträfvanden. Följden blef uppkomsten af eu
hel litteratur af mot Roms system fientliga skrifter.
Ultramontanis-mens bekämpande blef dagens lösen; hatet mot jesuiterna skaffade sig
ett uttryck i talrika former; det tolkades af Edgabd Quenet i hans
’ föreläsningar öfver jesuiterordens historia, af Michelet i den bitande
stridsskriften Du prétre, de la femme k de la famille, af Cousur och
Thiebs i deputerade-kammaren, men framför allt af Eugéne Sue i
den verldsberyktade romanen Le Juif errant, hvars oerhörda spridning
kraftigt bidrog till att öfver hela Europa utbreda afsky för
jesuitismens samhällsupplösande tendenser *). Och när Bérangeb i sina
qväden svängde satirens gissel öfver jesuiterfädema, såsom t. ex. i
det bekanta:
uHommes noirs, d’ou 9ortez-vous?
Nous sortons de dessous de terre,
Moitié renards, moitié loups,
Notre régle est un mystére» etc.
eller när han t. ex. i det gripande poemet: »Pauvres enfants, quoi! vous
croyez encore, qu’on peut crier: vive la liberté» etc. utbrister i irågan:
»Enfin mon Dieu, si clément, si bonhomme,
Est-il le Dieu du sbirre et du géolier?
Est-il celui, que lon invoque å Home?» ....
då genljödo dessa ord af »le chansonnier de la France» långt utom
Frankrikes gränser.
4.
I intet annat land hade inverkan från den i Rom, alltsedan
påfve-dömets återställande, herrskande stämningen haft så vidtomfattande
följder som i Tyskland. Den första af dessa följder var undergräfvandet
af det fredliga förhållandet mellan den katolska och den lutherska
konfessionen till förmån för teorien om den romerska kyrkans allena- 1
1) Kampen mot jesuiterna fortgår alltjemnt inom franska skönlitteraturen. Så t. ex.
i George Sands for ett par år sedan utgifna mästerliga novell MadetnoiselU la Q*tintime;
i samma riktning skrifver den anonyme författaren till Le Mauåit m. fl. arbeten, hvilka
väckt betydligt uppseende.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
