Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nouveau Christianisme. I det förstnämnda af dessa arbeten
definieras industriidkarne såsom den samhällsklass, som arbetar, för
att producera och göra tillgängliga medlen till de fysiska
be-hofvens tillfredsställande. Industrien är derföre den organiska
sammanfattningen utaf arbetet, hvilket åter utgör hufvudelementet
i allt bestående och derför bör vara det herrskande. Han visar
derpå genom det franska samhällets historia huru kapitalet
småningom kommit till herraväldet öfver arbetet och sålunda de tvenne
klasserna af egande och icke-egande uppstått. Den undertryckta
och arbetande samhällsklassen innefattar de bästa och nyttigaste
medlemmarne i staten; det närvarande samhället är blott en ny
form af feodalismen, i hvilket penningens aristokrati trädt i stället
for bördens. På grund häraf är vår tids samhälle också icke det
utvecklingen afslutande och mest fulländade, ty den sanna
civilisationen är deri icke förverkligad. Ännu återstår att uttaga det
stora steget till åvägabringandet af en sådan samhällsorganisation,
inom hvilken såväl den förmögna klassen och embetsmännen som
äfven militärståndet blifva underordnade och tjenstpligtige åt den
arbetande delen af nationen, på det att ur den gamla feodala
statsförfattningen må utveckla sig en helt och hållet industriel,
utgörande den menskliga odlingens höjdpunkt. Att utföra denna
ombildning betraktar S:t Simon såsom sin och sin skolas uppgift
Dessa idéer utgjorde mera ett fragmentariskt utkast än ett
genomfördt system; de voro tankekorn, som först hos S:t Simons
lärjungar skulle komma till vidare utveckling. S:t Simon faster
uppmärksamheten vid den i det franska samhällets historia nu
alltmera tydligt framträdande motsatsen mellan »bourgeoisie» och
»peuple»; han fordrar en förmedling af denna motsats och ut-,
vecklar de ledande hankar, som ånyo försätta detta samhälle
i oro. Icke den på egendomsbesittning grundade, utan arbeteis
magt måste vinna herraväldet öfver stat och konungadöme;
arbetaren måste blifva oafhängig af kapitalisten, ty blott derigenom
kan jemnlikhetens och frihetens idé blifva en sanning. S:t Simon
har härvid framträngt till samhällets eget begrepp, till begreppet
om de detsamma bildande och i detsamma verkande faktorer samt
tillika framställt de grunder och antydt de förutsättningar, ur
hvilka det allmänna välståndet vore att härleda. Sålunda lemnade
hans kropps bräckliga hydda åt hans ande sin tjenst ända till det
ögonblick, då den tanke, af hvilken han från början
instinktmässigt drifvits framåt, utvecklat sig till klarhet och framträdt för
hans samtid såsom dess stora problem. Nu kunde han dö, sedan
hans mission var fullbordad. Men S:t Simon ville äfven åt sitt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
