Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vida den måltid, hvarmed mästaren tog afsked af sina lärjungar,
var en festlig påskmåltid eller icke, är fullkomligen otänkbart Vi
kunna således med visshet säga, att det anspråk på apostoliskt
ursprung, hvarmed det första och det fjerde af våra evangelier
uppträda, omöjligt kan hos bagge vara grundadt, eftersom de i
denna så afgörande punkt motsäga hvarandra, utan åtminstone
hos ettdera nödvändigtvis är falskt och oberättigadt
Vi gå nu till försöket att uppdaga, huruvida den historiska
sanningen i forevarande punkt ligger på Mattheus- eller på
Jo-hannes-evangeliets sida, m. a. o. huruvida Judiska
påskalamsmål-tiden i Jesu dödsår föregick eller efterföljde den Fredag, på hvilken
enligt alla intyg korsfästelsen ägde rum. För framgången af ett
dylikt försök är det oundgängligen nödigt att förskaffa sig
kännedom dels om den på Jesu tid gällande Judiska kalendern, dels om
det sätt, hvarpå de Mosaiska feststadgarne då voro uppfattade
och tillämpade.
Men kronologien af Jesu lefnad är sammanflätad äfven med
frågan om de förste Romerske kejsarnes regeringstider; och enär
den nu allmänt recipierade Romerska kejsarkronologien, hvilande
hufvuds&kligen på Claudii Ptolemæi och Dio Cassii auktoritet, dr
behäftad med flera fel, blir det oundvikligt att här vidröra och
beriktiga äfven dessa. Den omfattande undersökningen och
bevisningen i detta ämne finnes nedlagd i mina ännu outgifna
»Kronologiska forskningar», hvaraf jag här naturligtvis icke kan meddela
mer än hvad som för sjelfva resultatets fastställande synes mig
mest oumbärligt.
1) Om Romerska kejsarkronologien.
Allraförst torde vi genom ett par bevis böra styrka sjelfva
befogenheten af vårt påstående, att den herrskande kronologien
är felaktig och såsom sådan i behof af rättelse.
Plinius den äldre dedicerade sitt naturhistoriska verk till Titus
under 6:te året af den sistnämndes »tribunicia potestas», då han
tillika var för 6:te gången konsul (Præf. § 3), alltså omkring år
77 eft. Chr. (detta är nämligen det recipierade årtalet). I detta
verk omtalar Plinius en nyss timad förmörkelse af både sol och
måne inom 15 dagar, lib. Il, 13: »Nam ut quindecim diebus
ut-rumque sidus quæreretur et nostro ævo accidit, imperatoribus
Vespasianis patre JU fUio iterum consulibus.» Erkändt och
obestridligt föreligger här något fel i texten; ty mynt bevisa, att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
