Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Af dessa data vinna vi först och främst upplysning rörande
anledningen till den ganska gamla tradition, som förlägger Jesu
korsfästelse på 25 Mars år 29 af vår tidräkning l). Missledd af
sin egen tids Judiska påskordning trodde man redan tidigt, att
Jesu sista påskalamsmåltid föll (icke vid början, utan) straxt efter
slutet af 14:de Nisan och att följaktligen hans död enligt
synoptiska framställningen nödvändigt hörde till 15:de Nisan; och då
under hela tiden för Pilati prokuratur 15:de Nisan, enligt den
historiskt gällande kalendern, blott en enda gång föll på Fredag,
nämligen i år 29, så fanns intet annat val än att antaga detta
årtal, ehuru svårförenbart det var med Lukas* * uppgift, att sjelfva
Johannes döparens första uppträdande icke ägde rum förr än i
Tiberii 15:de regeringsår. De lärde synas öfverhufvud benägna
att i de s. k. Acta Pilati söka den litterära källan till den
ifrågavarande Julianska tidsbestämningen, hvilken återfinnes hos
Tertulli-nus (adv. Jud. 8), i Hippolyti påskcykel af år 222, hos Lactantius
(lust 4, 20), hos Augustinus (Civit. dei 18, 54), i Cassiodori
krono-grafi; och otvifvelaktigt är, att tidsbestämningen åtminstone
sed-nare dit inkommit, enär Epiphanius uttryckligen citerar Acta Pilati,
för uppgiften om 25 Mars såsom Jesu dödsdag2). Men efter allt
hvad jag kan finna, hafva Acta Pilati förlagt Jesu död till 14:de
(icke 15:de) Nisan (jfr. det nyss i noten anförda stället ur
Epiphanius) och härmed stämmer icke det Julianska datum 25 Mars);
följaktligen tror jag, att de handskrifter af Acta Pilati, som enligt
Epiphanius (se slutorden i nyss föregående not) uppgåfvo icke 25:te,
utan 18:de Mars såsom Jesu dödsdag, innehöllo den ursprungliga
läsarten; ty Fredagen den 18 Mars år 29 motsvarar verkligen 14:de
tilldragit sig tidigare ander Tiberii lifstid. Men härvid förgäter man, att planen för
Joseph i framställning ingalunda är strängt eller ateslatande kronologisk.
*) Att detta christna eraårtal år menadt, bevisas deraf, att 25:te Mars endast i
detta, men icke i något närliggande år, faller på Fredag. I följd af Romerska
kejsar-kronologiens tidiga förfalskning betecknas detta år vanligen såsom Tiberii 15:dc
regeringsår, tillhörande de bägge konsolerna Geminas, bestämningar, som i sjelfva verket
motsvara år 28.
*) Hæres. L. c. 2: ana rtöv \4xttov dij&ty II t kar o y avlövat rqy dxgffittay
evgqxfvat^ Iv o/f’ i/uq>fgtrat rq tiQa oxrtu xakaydtöy (a. d. VIII Kal. April = 25
Mara) rov atorqga ntTiov&tvat xal ty ixtlvrj tjj qfttqa fiovkovrat åytiv ro
nda-/#, ono fy d’ av tfÅniaq q rtoaagtaxatdtxdrq rqs otkqyqs* ot di ty rjj Kannadoxfa
rqv avrqv /ufav q/utgav rqv ngo oxrtu xakaydtöy ’Angtkkftuy åyovat’ xal ty
avrotg de ordats ovy q rvyovaa, uSy fiiv ktyovrtav rjj rtaaagtaxatdtxdrp
rqs Ofkqyqs, rtöv (dt) ngo oxrtu xakaydtöy ’AngtkkftuV fy t di tvgo/utv dyrfygatf>a
ix rtZv ntkdrov, ty olg cq/uafvtt ngo dexantyre xakaydtöy *Angtkk(tav
(a. d. XV Kal. Apr. = 18 Mars) ro nu&os yeyovivat.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
