Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Genm&le med anledning af tvftnne nya angrepp i tidningen
Wftktaren.
Emedan det utrymme, som för tillfallet blifvit mig af
Framtidens Redaktion beviljadt, ännu icke är till fullo upptaget, så må
jag tillägga ett par ord med afseende på tvänne motartiklar i
tidningen Waktaren.
Den forstå, af d. 25:te Maj och undertecknad C. G., antager
tills vidare alla mina kronologiska bestämningar’), men förnekar
giltigheten af min deraf dragna slutsats angående det fjerde
evangeliets oäkthet Huru detta kan ske utan inkonseqvens, är i
sanning en lika olöslig »gåta», som den, hvilken enligt recensentens
eget erkännande uppstår, så snart man med honom antager
Jo-hannesevangeliets äkthet. Det vore ett oförnuftigt ordslöseri att
vidare inlåta sig med en recensent, som genom det nämnda
erkännandet sjelf, ehuru omedvetet, fäller domen öfver sitt eget
antagande. Ty hvar och en inser, att förutsättningar, som leda till
vetenskapliga gåtor, just derigenom bevisa sig vara falska.
Den andra artikeln, af d. 9:de Juni, är undertecknad med den
kända signaturen P. W., som här å nyo rycker fram med Agardhs
afhandling om Jesu sista påskamåltid och »anser ingen äga rätt att
med tystnadens förakt gå förbi en man af det anseende för snille
och lärdom, som hela samtiden tillerkänt Agardh.» Det första,
som härvid förundrar, är, att dessa ord riktas mot mig, likasom
skulle jag gjort mig skyldig till det fel, som här bestraffas. Att
Agardhs namn icke förekommer i min afhandling, är sannt; men
detta beror på någonting helt annat än förakt. HvarfÖre skulle
’) Vid redogörelsen för dessa gör han sig dock skyldig till det grofva misstaget
att lita den ptskordning, som enligt min afhandling (sid. 259) inträdde strax efter
Jerusalems förstöring och i sammanhang med mlnadernas bestämmande efter omedelbar,
observation, skalle af mig vara daterade först iftrån år 131, då 84-årscykeln infördes.
Vid dylika misstag är det lätt att finna osannolikheter der, hvarest i saken sjelf inga
sådana föreligga. Hade synoptikernas berättelse jost för sin stridighet mot den
påsk-ordning, som längre fram var den enda allmänt kända, begynnt nppväcka en oro, som
ledde till tvifvel på dess riktighet, så var det jn helt naturligt, att ’en
pseudo-Johan-nes, som saknade djupare historiska stadier, sökte åt sitt evangelium förvärfva en
större trovärdighet genom att bringa sin framställning i Öfverensstämmelse med den
aednare och enligt förmenande enda giltiga påskordningen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
