Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hans egen själsverksamhet och leda honom in på sjelfuppfostrans
väg. 1 afseende på innehållet är metoden en uppfostran till
sedlighet och till arbete, för att genom båda i förening grundlägga
sjelfständighet. Framtidens uppfostringsplan åsyftar i främsta
rummet att af lärjungarne dana högsinnade, dugliga och
sjelfstän-digt på egen grund stående menniskor. Härigenom skiljer han
sig från den dittills under kyrkligt öfverinseende bedrifna
uppfostran, som lät sig nöjas med att lära barnen läsa och skrifva,
hvartill då äfven kom »ein bischen Christenthum». I stället för
privatuppfostran och »den kyrkligt ledda folkskolan», fordrar Fichte
— härutinnan närmande sig det antikt spartanska
åskådnings-sättet — en fullständigt offentlig uppfostran, ordnad af staten och
gällande undantagslöst för alla 1).
Försöket att bereda insteg åt en ny, tidsenlig, för alla lika
och gemensam uppfostran måste göras och lyckas, ty endast genom
en sådan uppfostran kan, i den nationela splittringen, enighet
grundläggas, och på enigheten beror lifvet och styrkan. Hvad som
störande inverkar på den tyska enigheten, är till sitt väsen ett
främmande, otyskt. Nu gifves det vissa i omlopp varande
föreställningar, åt hvilka man väl sökt förläna skenet af politiska
grundsatser ocb som här och der vunnit ett slags anseende, men
hvilka dock i grund och botten äro oförenliga med det tyska
lynnet och hinderliga för enigheten. Det är nödigt göra sig bekant
med dessa vilseledande meningar — »die politischen Trugbilder»,
benämner dem Fichte — för att lära sig genomskåda deras otyska
karakter. Farligast bland dem är drömmen om upprättandet af
en ny tmiversalmonarki.
Sist af alla nationer borde den tyska låta sig dåras af
cæsarismens eller universalmonarkiens politiska irrbild. Med en dylik
samhällsform, uti hvilken några finna sitt politiska ideal
förverk-ligadt, är centralisationen, den lika allmänna som onaturliga
likformigheten, en gifven nödvändighet. All lifvets mångfald aftrubbas
och plattas, all individualitet utvattnas eller qväfves, de
ursprungliga anlagen nå ingenstädes sin fulla och allsidiga utveckling.
Men hvad kan väl vara mindre förenligt med det tyska lynnets
art, än en samhällsform, hvars följder äro sådana?
Universalmonarkien är äfven i och för sig ändamålsvidrig, ty hon kan
upprättas endast genom medel, som till slut blifva förstörelsebringande
’) Jmfr. i fråga om Fichtes pedagogisk t-pol i tiska åskådningssätt Vortråge und
Abhandlungen geschichtlichen Inhalts. Von Ednard Zeller. — Johann Gottlieb Fichte
als Politiker, sid. 173 f. (Leipzig 1865).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
