Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
svårigheter förknippade gräfningarna i dess ruinhögar så sm*
resultat.
Om babyloniernes högt uppdrifna industri, om deras vidsträckta
handel, om deras materiela kulturs mångsidiga utveckling och om
de kaldeiska skolornas betydliga andel i den astronomiska
vetenskapens grundläggning har så mycket berättats af antikens
författare och upprepats af nyare häfdatecknare, att vi sakna skäl
att uppehålla oss dervid. Vi vilja blott tillägga några ord rörande
den babyloniska mytologien, helst uttolkningarna af många
kil-skriftsinskriptioner visat, att grekernas kännedom deraf var ganska
bristfällig, och vi iå då tillfälle att anföra några resultat af de
nyaste forskningarna rörande assyriskt-babyloniska gudomligheter,
som dels fullständiga, dels beriktiga — så framt de bero på riktig
tolkning af inskriptionerna — hvad vi ofvan anfört om den
assy-riska gudaläran efter något äldre uttydningar.
Huru stor likheten mellan den assyriska och den babyloniska
religionen än var, måste ganska mycken olikhet ha egt rum mellan
kulterna i de begge länderna, alldenstund uti Babylonien funno>
många i stor skala tilltagna och praktfullt inredda tempel, då
derimot detta slags bygnader i Assyrien, att döma af de iå
anträffade ruinerna, voro ganska oansenliga, och då gudabilder
fun-nos i sådan mängd i de kungliga palatsens salar, att det
förekommer som om det var i dessa, som gudarne företrädes
dyrkades, och som om dessa storartade bygnader voro ämnade att pä
samma gång utgöra gudarnes och konungarnes boningar.
öfverhufvudtaget tillbådo babylonierne och assyrierne samma
gudomligheter. Assur var dock naturligtvis såsom assyrisk
nationalgud ej föremål för de förras dyrkan. Bel-Dagon var för
babylonierna verldens uppkofsman och gudarnes fader och hans
gemål Taauth, som tycks utgöra en personifikation af materien
deras moder. Merodach intager ett af de främsta rummen bland
gudarne. Nebukadnezar kallar sig »Merodachs utvalde» och riktar
till honom i ostindiska kompaniets inskrift följande varma ocb
ödmjuka ord: »>Jag välsignar dig, o herre, jag som är din hands
verk. Du har skapat mig, du har anförtrott mig det
konungsliga väldet öfver menniskorna, enligt din vilja, o herre I som kufrat
deras stammar. — Han har väckt i mitt hjerta fruktan för sig
och vördnad för sin gudomlighet Han har riktat min
uppmärksamhet på sina folk, och jag har utbredt hans herraväldes dyrkan*.
I Assyrien var denne gud äfven högt ansedd, och Sargon säger,
att han och Assur gifvit honom kronan. Nebo framställes såsoiu
Merodachs son, och inskriptionerna kalla honom firmamentets upp-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
