Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
[-såsom tjenande, utan att tillerkännas icke blott rätt, utan äfven skyldighet,-]{+förstörandet af Vendomekolonnen och aflägsnandet af Napoleons
jordiska qvarlefvor från Paris, för+} att
deltaga i
rådslagen?
Ja, säger man, — den gamla vanliga invändningen, — qvinnlig-heten skulle
lida derpå. Qvinnans verksamhet skall alltid vara beslöjad, alltid dölja sig bakom mannen. Hon skall både råda
och styra — det är hennes behof och hennes rätt; — men det skall alltid ske hviskande, smygande, oförmärkt. Hon skall till {+ganska
stor del hvila på en+} och
med så mycket som möjligt söka inbilla både sig och andra, att
hon icke i den ringaste mån deltager i några andra värf än det enskilda hushållets.
Men detta är med
andra ord att säga, det
qvinnans medborgerliga verksamhet skall sky dagsljuset och gå smygvägar, så framt den nämligen skall få finnas till. Hennes deltagande i allmänna medborgerliga värf skall ske i form af [-sängkammarstyrelse. Hennes medborgerlighet skulle skada hennes qvinnlighet. Gift eller ogift,-] ett
bihang till mannen eller
myndig och [-inför lag med honom jemngod, alltid bör hon hålla sig-] i
skuggan och kokettera med sin föregifna brist på
både lust och förmåga att vilja råda, leda, styra, verka, och {+kräfverlik
hvarje annan sådan sin förklaring. I+} detta {+afseende torde den af
Harrison framkastade antydningen om sambandet mellan kommu-
nens politik och Auguste Comtes filosofi icke böra förbises. Men+}
äfven
då det gäller allmän barnavård, skolvård, lärarinnevård.
Och skälen för denna åsigt? De äro »psykologiska», säger man. Det är qvinnans egen andliga utveckling som föreskrifver denna
ordning. För öfrigt äro de derjemte bibliska. Gud sjelf har förordnat, — tänkte man i Orienten, — att qvinnan skall vara mannen underdånig.
Det är [-icke här rätta stället att framlägga-] den
teori vi i [-detta fall hysa. Vare derom nog sagdt, att om vi å ena sidan sluta oss till dem, som yrka att qvinnan har både skyldigheter-] och
rättigheter i medborgerliga mål och {+inflytelserik fram-
toning+} i
sammanhang härmed äro öfvertygade om att
erkännandet häraf skall framgå i
jemnbredd med erkännandet af
qvinnans juridiska rätt och hennes sjelfständighet i allmänhet, — en sjelf-ständighet för hvilken i en framtid icke ens äktenskapet skall sätta någon gräns, — så höra vi, å andra sidan, icke till
dem, som sätta menniskans högsta verksamhet i hennes verksamhet såsom offentlig person. Yi hylla i detta fall kristendomens sats: gifver Gudi hvad Gudi tillhörer och kejsaren hvad kejsaren tillhörer. Antaga och
med-gifva vi nu, att [-qvinnan, äfven om hon har samma rättigheter och skyldigheter som mannen-] i
alla mål, dock ej är så utrustad som han för det offentliga lifvet och
att hon derför i detta fall alltid kommer att öfverlemna det mesta arbetet åt houom; så sätta vi henne icke lägre för det I allt det öfriga lifvet, för hvilket hon i flera fall är rikare rustad än mannen, der bör hon fritt fä verka så att hon i [-och med denna verksamhet måtte kunna uppfylla sin kallelse.
Men hvad nu skolan beträffar — är dess verksamhet ett offentligt värf eller icke? — Beggedera skall man svara. Den är ett offentligt värf, så vidt-] den [-lyder under allmän lag och dess förvaltning har att-]
{+menskliga utvecklingens historia.
Cabl von Bebgen.+}
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
