Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Archiatern och Medicinæ Professoren i Upsala Nils Rosén von Rosenstein
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
149
inbillnings-kraften i förening, denna underbara
gåfva att se det förborgade, se in i kroppen liksom
i själen, denna ögonblickets ingifvelse om det rätta
medlet, denna aning om dess hemligaste verkningar,
som, ehuru de nödvändigt förutsätta lärdom och
erfarenhet, likväl ej kunna genom dem allena
frambringas, utan leda sitt ursprung ifrån en dylik
källa, som de lyckligaste skapelser af den diktande
konsten. Lycklig kallas derföre äfven Läkaren, liksom
Skalden. Det var denna lycka, som utmärkte ROSÉN. En
stor kännare, det förut åberopade silfverhåriga
vittnet om sin odödliga Lärare, då han talar om
hans »skarpa insigt af kroppens dolda och förvillade
rörelser,» om hans »vissa beräkning af följderna,«
kallar den en spådomsanda *). Och deri låg RosÉrss
stora företräde för andra Läkare; det beviste att han
af spådomens eller med ett annat ord: ingifvelsens,
Gud var framför andra älskad. Men Apollo var tillika
vishetens Gud. I hans tempel hämtades råd äfven för
lefnaden så väl den enskilta, som den offentliga. Känn
dig sjelf: böd han, med afseende ej blott på kroppens,
utan på själens helsa.
Man har anmärkt, att förträfflige Läkare äro, äfven
som menniskor, utmärkt aktningsvärde; och dertill
tyckes vara en naturlig grund både i deras bildning
och i deras yrke. Den förra måste genom föreningen af
vettenskap och konst, af spe-culation och erfarenhet,
af naturens och menni-*) Se det förut nämde Talet af
Archiat. v. SCHULZENHF.IM, s. 31.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
