Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Andreas Rydelius
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
28
nämda försvaret för scepticismen, visar han, ehuru
blott skämtande, likväl oförtäckt, cartesianis-mens
svaga sida.
Cartesian var han hufvudsakligen deri, att han ställde
filosofien, naken och ren ifrån den skola-stiska
spindelväfven, på en psychologisk ståndpunkt; och
att han antog vissa föreställningar i den menskliga
själen, såsom icke utifrån hämtade, utan inom henne
födda. Ibland dessa ansåg han idéen om Gud bevisa
sig sjelf blott derigenom, att den tankes och måste
tänkas. Äfven en atheist, säger han, kan ej neka
ett ursprungligt väsende, som är af evighet, emedan
ingenting i tiden eljest vore möjligt, ty af intet kan
intet härröra. Men begreppet om evighet inbegriper
alla de öfriga oinskränkta fullkomligheter, som
tillhöra Gud. I den logiska formen af en sorit, sökte
han visa huru de alla härleda sig den ena ur deri
andra, lör öfrigt understödde han det cartesianska
beviset, som redan Anselmus hade uttänkt, med dem
som hämtas af verldens tillfällighet och af naturens
ordning och skönhet.
Idéen om Gud är hans pröfvosten för det sanna så väl
som för det goda. Ifrån den härleder han, till den
hänför han, allt som är, utom synden *).
med en sect, så länge hon ännu är florerande och
dominant, kommer illa therifrån. Ty uti sådana kring
tager man gemenligen then största applausum för
segervirming.» Förn. Öfn. s. 261. Huru Ilydelius
granskar och ogillar Cartesianska satser se,
t. ex. s. 123 f. 370 f. *) I det intressanta talet
vid en Magister-promotion (Öp. L. p. 271), der han
visar huru alla vettenskaper leda upp
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
