Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Lidner
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
371
den Evangeliska, såsom ett medel till utvidgandet af
Christi rike. Blott såsom ett straff för det Judiska
öfvermodet, som han i Öfverste Presten Zo-robabel
personifierat, har han framställt den heliga stadens
förstöring och hufvudsakligen uppehållit sig vid det
gräsliga af hungersnöden under belägringen: hvarvid
skalden till det verkliga har diktat rysligheter, som
icke ens ibland Kannibaler äro tänkbara. Det är en af
dessa hiskeliga taflor, ifrån hvilka man ovillkorligen
vänder bort ögonen, ehuru stor förtjenst det må vara i
målningen. Derför skulle ock detta till ett Oratorium
ämnade stycke aldrig kunna uppföras, om det än vore
möjligt att sätta det i musik. Detsamma gäller om
LIDNERS andra Oratorium, Messias i Gethsemane, som
hvarken i poetiskt hänseende svarar emot sitt ämne,
eller såsom ett andaktsstycke tillfredsställer det
christliga sinnet. Emellertid tyckas dessa andliga
poemer bevisa, att han icke blott ville försona sin
Sångmö med religionens vänner, utan ock sjelf kände
behof af försoning med Gud.
I företalet till det sednare poemet förklarade LIDNER,
att hans bana var slutad, ehuru han knappt hunnit
30 års ålder. Han klagar öfver brist på uppmuntran
af allmänheten. Få Skalder i Sverige hafva likväl
haft en större. Men huru det än gick till, att hans
Skrifter, som skulle till hans förmån på ett värdigt
sätt utgifvas af den genom litterär bildning utmärkta
ägarinnan af det Kongl. Boktryckeriet, Fru Fougt,
råkade i en annan Förläggares
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
