Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Laurentius Petri Nericius
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Efter hans död inträffade en orolig tid, i hvilken
äfven för Laurentius förestodo nya pröfningar af hans
frimodighet och trofasthet.
Svenska kyrkan hotades af en ny söndring. Dionysius
Beurreus, som varit Konung Eriks lärare, hade såsom
ifrig Calvinist ingifvit honom benägenhet för denna
lära. Calvinius sjelf hade med honom brefvexlat. Till
följe af en kungörelse *), att Sveriges Konung i
sitt rike öppnade en fristad för alla förföljda
protestanter, inströmmade en mängd reformerta,
i synnerhet Fransmän. Icke nöjde med den frihet,
de sjelfve åtnjöto, begynte de under beskydd af
Dionysius, som nu blifvit Riksråd och hade ett stort
inflytande hos konungen, oroa Lutherska församlingen
dels med sin särskilta lära angående Altarets
Sakrament och Nådevalet, dels med den beskyllningen,
att en papistisk surdeg ännu jäste i den Svenska
kyrkan. Dervid kunde Laurentius på sin plats och med
sitt nit ej vara overksam. Ibland annat, utgaf han,
till försvar för den Lutherska lärosatsen om Christi
lekamens och blods osynliga närvarelse i den heliga
Nattvarden, en lärorik skrift i form af samtal; och
hvad de ceremonier angick, på hvilka de Reformerte,
som gått för långt i förenklande af den yttre
Gudstjensten, stödde sitt förebärande om påfviska
qvarlefvor i den Lutherska kyrkan; så vederlade han
deras huf-vudskäl, att de icke voro föreskrifna i
den heliga Skrift, med den anmärkning, att mycket
annat, som
*) Af den 6 Mars 1561,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
