Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
3390 å PÅ TOMB. BIBELSTUDIER.
»villfarelser, som ej kunna eller vilja öppet uttala sig just
därigenom äro de farligaste (en god läkare låter sjukdomen
gärna pointera, innan han angriper den). De öppet uttalade
villfarelserna voro i alla tider ställningarna och häftygen
för den kristna lärobyggnaden. Genom dem höjer den sig
öfver dem.»
Fredrika Bremer läste ej »Das Leben Jesu». »Jag har hört
om Strauss», skrifver hon i ett odateradt bref från jultiden
1836. »Ack, det är icke sådana tvifvel, som väcka mina;
de springa upp ur evangelium själft, de — men jag har
ren mer än en gång talt om dem och måste ännu fram-
deles tala ... .»
Van som Böklin var att utbyta tankar med Fredrika
Bremer om hvad som djupast upptog honom, kunde och
ville han dock ej förvisa ur sina bref de frågor af genom-
gripande allvar, som trängt sig på honom vid läsningen af
Strauss. Han skrifver »helge torsdag» 1838, medan Fred-
rika ännu är kvar hemma, ett bref, som belyser hans sträf-
van att »genom» de svårigheter, på hvilka uppmärksam-
heten nu en gång blifvit väckt, höja sig »öfver» dem.
»Jag skrifver med frusna fingrar», börjar han, »ty jag
kommer utur kyrkan och har hört prästen (i tämligen all-
männa ordalag) tala om Jesu himmelsfärd såsom en rik
anledning till lofsånger i de rättfärdigas hyddor. Hvad
själfva färden angår, så måste jag bekänna, att den alltid
hos mig väckt mera bekymmer än glädje. Markus och
Lukas, som berätta händelsen, nyttja uttryck, som tydligen
tillkännagifva en rörelse uppåt, och kyrkans tro fordrar af
mig, att jag tager evangelisterna på orden; men det reflek-
terande förståndet envisas alltjämt med den frågan kvart-
Aän? Hvar stannade han? Frågan kan anses småaktig,
ty hvem finner icke, att uttrycket är en sinnlig symbol
(liksom änglavingarna) och betecknar öfvergången ur den
sinnliga i den andliga åskådningen. Emellertid är det just
sådana symboliska uttryck, som röja sagan, icke historien;
och liksom näppeligen någon i andanom sett en ängel med
vingar, så kan den uppfarande frälsaren näppeligen vara
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
