Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ma båda med bibeln i hand och vilja bevisa det
orimliga, att vi enligt Nya testamentet ega föra krig med
samma rätt som Israel förde krig med sina fiender.
5 Mosebok 20: 1—4 anföres.
Men nu söka. »Vårt Land» och herr Waldenström
läsa bibeln med oss på samma sätt som den lede
läste bibeln med vår Frälsare.
Nej, då vi läsa hela 20 kapitlet af femte Moseboken
få vi se, att der stå många goda saker, som
vi fredsvänner alla skola vara med om.
Så t. ex. heter det i verserna 5—8, »att om någon
hade byggt sig ett nytt hus, planterat en vingård,
trolofvat sig eller af fruktan ej ville gå med i kriget,
egde han rätt att stanna hemma».
Detta var ju utmärkta vilkor. Det vill med andra
ord säga, man egde ej rätt tvinga någon till
krigstjenst.
Hur är det hos oss?
Jo, om någon gör motstånd, belägges han med
böter eller fängelse.
»Vårt Land» framhåller huru mästerligt dess vapenbroder
bevisar att det ej är synd att föra krig.
Om det ej är synd att föra krig, herrar
Waldenström & kompani, hvarför vill då Gud ha bort kriget
och hvarför kallar normalmenniskan från Nazaret
sig i profetiorna Fredsfurste?
Waldenström vill bevisa, att Jesus skulle hafva
gillat krigsväsendet dermed, att han uraktlät gifva
krigshöfvitsmannen i Kapernaum m. fl. på pelsen, derför
att de voro soldater. Om Jesus uppsatt sig mot
det romerska krigsväsendet, d. ä. mot den romerska
öfverheten, huru skulle han då på korset blifvit ett
oskyldigt offerlam för oss.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
