Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
7
ana læstes meget netop i de dele af Italia,
som nu også havde fået sit originale
vidnesbyrd i den lille, men indholdsrige bog: 11
Be-neficio di Gesü Cristo crocifisso, hvis skjæbne
er ligeså merkelig som dens forfatters navn
omstridt.*)
Men først og sidst blev det den hellige
skrift selv, hvoraf Spiera kunde øse læskende
vand. Den forelå nu også på folkesproget,
takket være florentineren Antonio Bruccioli, som
havde måttet fly til Venezia og der i året
1530 havde udgivet La Bibbia tradotta in
lin-gua toscana.
Spiera lærte således den ægte kristendom
at kjende, hans hjerte åbned sig for livets ord,
og et nyt liv begyndte derinde, så vidner han
selv senere. Har evangeliet også i sandhed fået
bøje hans gamle, i synden forhærdede sind? Er
det kommet til helt, fuldt brud, så han har
kastet sig i sin Frelsers arme og lig Zacchæus
brudt med sine syndige vaner, ja ærlig stræbt
at gjøre godt igjen al uret? På dette spørgs-
*) Se herom nærmere: V. Sommerfelt: AonioPaleario
og bogen om Kristi velgjerning. Kristiania 1891.
Bogen er i dette skrift henført til humanisten
Paleario i overensstemmelse med flere lærdes
undersøgelser. Senere granskninger synes at pege .i en
anden retning: til en ubekjendt mand, en
benediktinermunk Don Benedetto fra Mantua (Karl
von Hase: Kirchengeschichte, III. Theil, I.
Ab-theilung. Leipzig 1891).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
