Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
G6
sløve og dorske til at agte på Herrens domme
og under sine nuværende store trængsler synes
at have mistet almindelig menneskelig følelse.
Lære bør også englænderne og andre, med hvor
stor ærefrygt og iver de bør tage imod Kristus,
når Han kommer for at lyse op for dem."
Disse hårde ord om Spiera stemmer i
grunden ganske med Calvins personlighed, med
hans mørke, ubøjelige sind, hans strenghed mod
syndere, specielt mod frafaldne, og dog har den
ene efter den anden af Spieras biografer studset
ved ordenes skarphed og bitterhed og spurgt,
om muligens den omstændighed, at Spiera har
hyldet Calvins strenge prædestinationslære og
trukket konsekvenserne af den til sin egen
fortvilelse og selvfordømmelse, har rørt Calvin
ubehagelig og ophidset ham imod den
ulykkeliges minde. Thi sikkert er det: den strengeste
prædestinationslære har Francesco Spiera også
hyldet, ved dette dogme har han holdt
urokkelig fast til sin egen fordærvelse. Her synes
netop det springende punkt at ligge til
forståelsen af hans sygehistorie, og ikke som mange
allerede i reformationstiden og senere har ment:
i Guds ords lære om synd mod den Hellig
And. Vei er denne lære mellem de dunkleste
dele af kristendommens læreindhold; men
sammenstiller man de forskjellige steder i det nye
testamente, som omhandler denne synd, får man
dog tilstrækkelig klarhed over dens ejendom-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
