Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Betydelsen af orden »Scheol» och »Hades»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hafva måst lida dessa ändlösa kval. Nej, man kan
tryggt säga, att gamla testamentet är fjärran från
tanken på ändlösa lidanden efter döden. I allmän-
het är de gamles uppfattning af tillståndet efter
döden mycket dunkel, och all tanke på ett ändlöst
helvete i den lutherska dogmatikens mening är för
dem helt främmande. Tvärt om, äfven på människor,
som i ett gudsfientligt sinne nedstigit i scheol eller
hades, tänker Herren i förbarmande. Så t. ex. om-
talas i Os. kap. 13 Efraims försyndande och Herrens
dom öfver honom och hans efterkommande. Herren
lurade, heter det, på dem (v. 7) och sönderref lik
en björninna deras hjärtans hölje (bröstkorgen) och
slukade dem, lik en lejoninna (v. 8). Till sist för-
klarar han, att Efraims missgärning är samlad såsom
i en pung, och att hans synd är i förvar (v. 12).
Allt detta skulle väl tyda på ett »helvete». Men så
säger Herren i v. 14: »Skulle jag förlossa sådana
ur dödsrikets våld, friköpa dem från döden? — Hvar
har du dina hemsökelser, du död? Hvar har du din
pest, du dödsrike? Ånger må vara fördold för mina
ögon.» Såsom ville Herren säga: Menen I, att jag-
skall befatta mig med sådana och förlossa dem?
Det något beslöjade svaret gifves: Hvar har du dina
hemsökelser, du död? Hvar har du din pest, du
dödsrike? hvilket för öfrigt får sin tydliga förklaring
af aposteln Paulus i 1 Kor. 15: 55. Någon ånger i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
