Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Betydelsen af orden »Scheol» och »Hades»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
finner häral det orätta i att öfversätta hades med
helvete i detta ords vanliga dogmatiska mening. Där-
igenom har man drifvits att lära den orimligheten,
att Kristus skulle halva nedstigit till »helvetet», då
skriften däremot lärer,ratt Människosonen skulle vara
tre dagar och tre nätter i jordens hjärta (Matt. 12:
40), och att han nedfarit till jordens nedra rum (Ef.
4: 9), där han enligt 1 Petr. 3: 19, 20 ’predikadeför
andarna i fängelset, somfordom icke trodde, när Guds
långmodighet bidade i Noas dagar, hvaraf framgår,
att de icke voro i helvetet. Ty Petrus säger i k. 4: 6,
att evangelium har Uifvit predihadt för de döda, att
de väl måtte i likhet med människor dömas till köttet
men i likhet med Gud lefva till anden. Därför kallas
de aflidnas andar, som en gång skola böja sina knän
i Jesu namn, de underjordiska (y.atayfo v i o l , se Fil.
2: 10).
Men enligt den nytestamentliga läran finnas i
hades tvcnne afdelningar, nämligen ’paradiset (Luk.
23: 43) eller Abrahams sköte (Luk. 16: 22) för de
fromma och fängelset [cpvlavf, 1 Petr. 3: 19) för de
orättfärdiga. Detta framgår tydligt däraf, att Kristus
vid sin död på korset nedsteg till hades, hvarifrån
han ock såsom den förstfödde från de döda (Kol.
1: 18) uppstod, hvadan Petrus i sin predikan på
pingstdagen tillämpar på Kristus Ps. 16: 8—11 och
säger: »Du (Gud) skall icke lämna min själ i hades
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
