Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 4. Betydelsen af »Gehenna»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nande djupen under Hinnomsdalen vid den yttersta
domen skulle blifva en straffort för affällingar och
fiender till den judiska teokratien. Att denna straffort
måste vara belägen i närheten af Jerusalem, ansågo
rabbinerna tydligt framgå af Es. 66: 24: »Och man
sTcall gå ut och se med lust, huru de männislcor, som
afföllo från mig, nu ligga där döda; ty deras mash
sTcall iclce dö och deras eld shall icke utsläckas, och
de skola vara till vämjelse för allt kött.»
Vid Jesu tid hade man dock redan frigjort sig
från tanken på gehennas lokala samband med Hin-
nomsdalen men bibehöll dock namnet och de be-
stämningar, som enligt nyss anförda Es. 66: 24
stodo i samband med denna straffort, ehuru man
ansåg, att elden vore en i Guds vrede upptänd eld,
som ingen kunde släcka. Denna föreställning fann
Jesus rådande hos sina samtida, hvadan han utan
att i det yttre omgestalta den begagnade den-
samma för att därigenom åskådliggöra, hvad de
människor, som efter uppståndelsen och domen
äro kvar i sina synder, hafva att genomgå, för att
de en gång skola böja sina knän i Jesu namn och
erkänna Kristus såsom Herre (Fil. 2: 10, 11). Ty
Kristus måste regera, till dess han har lagt alla sina
fiender under sina fötter (1 Kor. 15: 25).
Ordet gehenna förekommer 11 gånger i nya
testamentet, nämligen 10 gånger i evangelierna i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
