Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 5. Betydelsen af orden »evighet» och »evig»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
användes ordet här utan den ringaste tanke på änd-
löshet, I Ords. 23: 10 heter det: »Flytta icke ett
gammalt (olam) råmärke», och i Pred. 1: 10, 11:
»Inträffar något, hvarom m an ville säga: se, detta
är nytt, så har detsam m a ändå skett redan förut,
i gamla tider (leolamim, pluralis af olam), som varit
före oss.» H är är således fråga om tider, som för-
flutit.
E n annan sak, som här i detta sam m anhang
m å påpekas, är den, att såväl »olam» som »aion»
begagnas rätt ofta i den plurala formen, hvilket
icke behöfde eller kunde ske, om orden i singularis
betydde en ändlös evighet, ty däraf kan m an ej
gärna hafva flera. Man kan ej tala om flera ändlösa
evigheter. Men nu betyda orden, såsom vi förut
visat, ej någon ändlös tid utan helt enkelt tid, tid-
rym der m. m., och därför kan m an tala om flera
tider, flera tidrymder.
V ända vi oss nu till profeterna och psalmerna,
så möter oss där enahanda användning af det he-
breiska »olam». I Esaias 32: 14 läsa vi: »dy pa-
latsen skola blifva öfvergifna, den folkrika staden
skall blifva öde, Ofelhöjden med vakttornet skall
förvandlas till grotthålor fö r evig tid (ad-olam, kug
zov cdajvoc), till en plats, där vildåsnor hafva sin
fröjd och där hjordar beta.» Men i följande vers
15 få vi veta, huru länge denna »eviga tid» varar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
