Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 5. Betydelsen af orden »evighet» och »evig»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
melske läkaren griper till den svåraste operation,
för att lifvet må räddas. — Om något ändlöst för-
därf talar detta ställe icke. Nej, det är en eonislc
dom, en tidsåldrig dom (Ebr. 6: 2), som Herren låter
gå öfver de otrogna.
Till sist förekommer eonislc såsom attribut till
»eld» i Matt. 18: 8 ocb i 25: 41. På båda dessa ställen
är det fråga om den öfversinnliga och andliga eld, som
tillhör tidsåldrarna, det eldens gehenna (se Matt. 18:9),
hvarom vi förut talat (sid. 55), och som är det skarpaste
medel, som den himmelske läkaren använder för
att från syndens makt rädda en förstockad män-
niska. I Judas bref v. 7 säges den materiella eld,
som fördärfvade Sodom och Gomorra, vara ett exem-
pel på eonislc eld. Det heter: »Såsom Sodom
och Gomorra och städerna däromkring, hvilka på
lika sätt som dessa öfvade skörlefnad och gingo
efter främmande kött, föreligga, genom det straff de
undergått, såsom ett exempel på en evig (eonislc) eld.»
Men den eld, som träffade Sodom och Gomorra,
var ej en ändlös eld utan hade både början och slut
och kan därför icke stå som exempel på ändlös men
väl på eonislc eld. Att Herren med detta straff,
som öfvergick dessa städer, afsåg just deras tuktan
till bättring, och att denna Herrens afsikt skall
vinnas, framgår nämligen tydligt af Hes. 16: 53, där
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
