Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 8. Syftemålet med Guds straffdomar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dödar och gör lefvande, han för ned i dödsriket
och upp därur igen.» Ja, själfva Akorsdalen eller
olycJcsdalen, där Akan stenades (Jos. 7: 24—2G), blef
af Herren gjord till en hoppets port (se Os. 2: 15).
I sanning, vi halva en stor Gud, och obegripliga
äro hans domar.
Ofvergå vi till Davids psalmer, så möter oss
där en mängd exempel på samma sak. I Ps. 2
omtalas sonens insättande till att vara hedningarnas
arftagare. Och detta sitt arf tager han i besittning
genom att sönderslå dem med järnspira och hrossa
dem som lerkärl (v. 9). Allt detta för att konungarna
må komma till förstånd och jordens domare må låta
tukta sig (v. 10).
I Ps. 36: 7 heter det: »Din rättfärdighet är
såsom väldiga berg, dina rätter (eller domar) såsom
det stora hafsdjupet; både människor och djur
hjälper du, Herre.» Guds rättfärdighet och Guds
domar äro icke sådana, att de stjälpa, utan de hjälpa.
Och därför står Guds hjälp väl tillsamman med
hans rättfärdighet och dom.
I Ps. 62: 13 säger psahnisten: »Hos dig, Herre,
är nåd; ty du vedergäller hvar och en efter hans
gärningar.» Här anföres såsom hevis för Guds nåd,
att han vedergäller oss efter våra gärningar. Hvem
hade kunnat tänka, att vedergällning efter våra gär-
ningar är nåd? Någon har sagt: »Den tanken, att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
