Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 8. Syftemålet med Guds straffdomar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
anslår aposteln det ackord, som genomtonar hela den
paulinska läroåskådningen: kA f honom och genom
honom och till honom äro alla ting. Honom vare
ära i evighet! Amen.»
I 1 Kor. 5: 5 heter det, att aposteln öfverläm-
nade blodskändaren i Korint åt satan till köttets
fördärf, på det att anden måtte ilifva frälst på Herren
Jesu dag. Tänk, hvilken förskräcklig dom att genom
apostolisk makt öfverantvardas åt satan! Men detta
var icke ett öfverlämnande åt ändlösa kval utan
vägen till frälsning. O, förunderliga dom! På samma
sätt öfverlämnade aposteln Hymeneus och Alexander
åt satan, på det att de slculle lära sig att iclce för-
smäda (1 Tim. 1: 20), således i rent pedagogiskt
syfte. Borde icke allt detta gifva oss ett rätt för-
stånd om ändamålet med Guds domar?
Ja, torde någon säga, allt detta är sant med
afseende å domarna i denna tiden men — icke så
efter döden; då blir det helt annorlunda. Nå väl.
Må man då komma fram med bevisen för, att det
då blir annorlunda med afseende på ändamålet med
domarna, och att Gud till sitt väsende och hand-
lingssätt blir en annan efter slutet af människans
korta jordiska tillvaro, och att han då alltså skall
ångra sina nådegåfvor och sitt uppsåt att gifva lif
genom att föra i döden, att frälsa genom att till
tuktan öfverantvarda åt satan.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
