Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 9. Frälsningens allmännelighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tecknar hans makts krossande. Men är hans makt
krossad, då kunna fångarna få frihet. Ett ändlöst
helvete och en besegrad djäfvul är en motsägelse. Ty
det skulle väl vara djäfvulens ändlösa makt öfver
sinnena, som sknlle åstadkomma det ändlösa helvetet.
Men är hans makt krossad, så kan Kristus draga
alla till sig.
Joh. 17:2: ■
>
■
>
S å s o m du har gifvit honom makt öfver
allt kött, på det han må gifva evigt (eoniskt) lif åt alla
dem, som du har gifvit honom.’» Detta eoniska lif
består i att i sanning känna Gud och Kristus. Afven
här talas om den frälsaremakt, som Kristus fått
öfver allt kött, d. v. s. öfver alla människor utan
undantag. Denna frälsaremakt begagnar han ock
alltfort, i det att han, så snart fadern genom de
medel, som stå honom till buds, fått böja det trotsiga
sinnet, så att det känner sin nöd och hungrar efter
frälsning, gifyer syndaren lif. Detta är faderns gif-
vande af själarna åt sonen. Att nu fadern genom
olika frälsningsmedel, afpassade efter hvars och
ens tillstånd, arbetar på alla, på det att alla, hvar
på sin tid, måtte komma till sonen, det bör ju
vara klart däraf, att han har gifvit sonen makt
öfver allt kött. Om fadern icke med sin gudom-
liga kärleksenergi arbetar på alla utan endast på
några, så hade han ju ej behöft gifva sonen makt
öfver alla utan endast öfver några. Men nu vill
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
