Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 9. Frälsningens allmännelighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
är en vanlig dag eller en mycket kort tidsperiod. Men
i skriften begagnas ordet »dag» mycket ofta för att
angifva en lång tidsperiod. När det i 1 Mos. 1 talas
om de olika skapelsedagarna, så betecknas därmed
långa tidsperioder. När det talas om »frälsningens
dag», så menas därmed en mycket lång tidsperiod.
Den »frälsningens dag», hvarom aposteln talar (2
Kor. 6: 2), räcker ännu, och kommer säkerligen ännu
länge att vara. Så är ock »domens dag» uttrycket
för en tidsperiod, längre eller kortare, då Herren
låter domar gå öfver dem, som förut ej velat
böja sig i ödmjukhet för honom och bekänna sin
synd, och då somliga skola straffas med många slag,
andra med få slag (Luk. 12: 47, 48), allt för att de
skola komma till Herren och blygas samt svärja
honom trohet. Synden har med sig straff, men i
straffet ligger en pedagogisk tuktan till sinnes-
ändring. Ty straffet allena lärer att gifva akt på orden.
1 Kor. 15: 22—28: »Ty såsom alla dö i Adam,
så slcola och alla i Kristus göras lefvande; men livar
och en i sin ordning, Kristus såsom förstling, sedan
de som tillhöra Kristus, vid hans tiUkommélse. Där-
efter änden, då han öfverlämnar rilcet åt Gud och
Fadern, när han har tillintetgjort allt herradöme och
all väldighet och mald. Ty han måste regera, till
dess han har lagt alla sina fiender under sina fotter.
Såsom den ytterste fienden varder döden tillintetgjord.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
