Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 9. Frälsningens allmännelighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
högra sida i det himmelska öfver allt herradöme och
väldighet och mald och myndighet och allt namn, som
nämnes icke allenast i denna världen (tidsåldern) utan
ock i den tillkommande, och lade allt under hansfotter.»
Samma sak återfinna vi i Ebr. 10: 13, där vi läsa: »och
väntar nu, till dess hans fiender varda lagda honom till
en fotapall.» Och åter i Ebr. 2: 8: »Allt har du lagt
under hans fotter. Ty i det att han underlade honom
allt, har han icke lämnat något, som icke är honom
underlagdt; men ännu se vi icke allt vara honom
underlagdt. »
Alltså, Gud har icke lämnat något, som icke är
Kristus underlagdt. Detta är ett afgjordt om än först
vid tidsåldrarnas slut fullbordadt faktum.
Nu återstår den frågan: Hvad menas därmed, att
allt är underlagdt Kristus eller lagdt till hans fota-
pall? Jo, det innebär att Kristus har besegrat alla,
alla sina fiender a f hvad namn de vara må, och det icke
såsom en österländsk despot, som tram par på sina
fiender, utan på Kristuslikt sätt genom att böja deras
sinnen, så att de hylla honom.
Att aposteln i uttrycket »alla sina fiender» in-
begriper hela människovärlden, fram går för öfrigt
med en tydlighet, som icke lämnar något öfrigt att
önska, af den förklarande anmärkningen, som vid
första påseende kan synas öfverflödig, att endast en är
undantagen, nämligen Gud (v. 2 ( ) . Kan det och be-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
