Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 9. Frälsningens allmännelighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
bringa sin hyllning? Besvara dessa frågor en gång
på allvar.
Men vidare säger man enligt den gängse läro-
åskådningen, att evangelium predikas endast under
detta lifvet, och att med döden allt är afgjordt. Utom
andra ställen, som motsäga en sådan uppfattning, heter
det i vår text, att vittnesbördet om Guds vilja och
om Kristi verk skall ljuda på egna, särskilda tider, som
nämligen Gud bestämdt för realiserandet af sin fräls-
ningsplan med alla människor. Ty alla människor
äro objekt för Guds frälsningsviljas förverkligande
i och genom Kristus. Därför läsa vi i ITim . 4: 10:
»Gud är alla männislcorsfrälsare, i synnerhet de troen-
des.-» Det är Guds plan, att de utvalda eller de,
som nu tro, frälsas först och sedan blifva medel,
vare sig här eller i kommande tidsåldrar, till alla
människors frälsning.
2 Tim. 1: 10: »HviUcen (Jesus Kristus)/tar
intetgjort döden.» Här säges det, som så småningom
skall realiseras, vara ett fullbordadt faktum. Ty den
tid skall komma, då ingen död skall vara mer. Detta
är en fullkomligt afgjord sak. Men då synden här-
skar medelst döden (Rom. 5: 21) och dödens udd
är synden (1 Kor. 15: 56), så följer däraf klart, at
dödens fullkomliga tillintetgörande står i det inner-
ligaste samband med syndens fullkomliga borttagande.
Ty om synden fortfar att härska öfver myriader
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
