Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Eimen av Blod og i Røyken av Baal hev han
vaksi og etter kvart fengi Livskraft.
Ord som „æonisk Eld" er komne inn alt
i Nytestamente; og etter Opb. 14: 11 og 20:
10 skal Djevelen og Tenarane hans beintfram
verte pinte „i alle Ævur“ (Skaldeorde fraa
Grunn-teksti: eis aiönas aiorwn læt seg vel elles best
fornorske med: i Ævords Ævur).
Det græske awn (gamalt aivön = lat. cevum)
er vaart „Æve“ og tyder: Livetid, Alder, og
so i det heile Æve; lang Tid1; i N. T. er
Orde ofte bruka um Heimsalder. Av awn
er laga awnios: æveleg, som varer ei Æve;
Orde vert bruka um lang Tid utan faste
Grensur; „fraa æoniske Tidir" (Rom. 16: 25
o. fl. St.) er: fraa dei fysste Tidom; fraa
Upp-have; fraa Verdi vart til2. „I alle Ævur"
1 I Mt. 21: 19 vert Orde jamvel bruka um eit
Fiketré: „heretter skal det ikkje vekse Alde paa deg i
all Æve" (eis ton aiona) d. e.: i all di Tid.
2 Kyrkjebibelen umsét aiön stundom med „Tid",
stundom med „Verdi", stundom med „Æva", som daa
skal vera den tidlause Endeløysa me ikkje kann’ gjera
oss Tanke um. Aionios vert umsett med „æveleg"
(„evig") jamt, endaa naar Grunnteksti ingin Tidtanke
legg i Orde (som i Joh. 17: 3).
Men Kyrkjebibelen hev ymist rart — han lyt tenkje
paa Kyrkjelæra fullt so mykje som paa Jesu Lære —,
so at kor det kann vera med Grunnteksti eller ei:
Umskrifti er ikkje „inspirera".
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
