Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i Bøkane (um elles berre i tvo av deim, og
so i Apostelgjerningar) er Fraasegni um
Himilferdi.
Det hev vorti ein sjølvsagd Ting for
Kyrkje-lyden, at Messias — liksom Fyribilæte Elias —
laut vera farin til Himils paa synleg Maate;
skulde han vise seg „i Himilskyom" ved
Att-kömo, so laut han ha vist seg der ved
Burt-ferdi med. At Himilferdi var spaadd i
Skrif-tine hev og etterkvart vorti framfunni (Salm.
110: 1). So gjekk det med Himilferdi som
med Uppstödo: Tanken skapte Trui og Trui
Sogo.
I Lukasboki (24: 51) er ho vel innkomi
fysst; ho er der sagd med tri Ord: han för
upp til Himilen. Markus (16: 19) hev eitt
lite Drag til (fraa Salm. 110: 1): han sette seg
ved Guds høgre Hand. I Apostelgjerningar
(1 : 9—11) kann ein segja at Himilferdi hev
vorti Sogu; der viser dei seg daa au, dei tvo
kvitklædde Mennane fraa Uppstödo i
Lukasboki, og segjer det som den fysste Kyrkja so
gjerne vilde høyre: „denne Jesus, som er tekin
fraa dekon til Himilen, han skal koma atter
paa same Maaten som de saag honom fara til
Himils. “
❖
Det som i denne fysste Tidi var visst var,
at dette var den sis te Tidi.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
