Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
8: 6; smf. Joh. 1:3). I Hebræarbreve „bér
han alle Ting ved sit Veldes Ord“, um han
enno ikkje er „Orde"; og han er „Avglansen
av Guds Herlegdom og Avbilæte av hans
Være" (1: 3). Men i Paulusbrevi er det enno
Gud som reiste Jesus upp fraa dei daude (1
Kor. 15: 15); Messias skal og sistpaa gjeva
seg heilt inn under Gud (1 Kor. 15: 28: smf.
Opb. 21: 3, 4).
:— Kyrkja hev livt paa Paulus og tøygt
Soningstanken hans lenger enn rett var. Men
ved det at Paulus i dette Stykke var tøygjeleg
hev han, ettersom Tilstandi var, vorti eit
Fram-gangsvilkaar. Kyrkja nytta Paulus ut so langt
som det for Heidningfolki turvtest (og noko til?);
ved dette heldt Kyrkja seg gjenom myrke
Tidir uppe, og hjelpte Heidningfolki fram-yvi, og
berga Bibelen. Denne vart, med alle
Innblan-dingar, haldin so vidt rein, at Jesu Tankar
k a n n vakne att, etterkvart som Tidine ljosnar.
Utan Paulus — og etter honom Heidningkyrkja
— hadde Nasaræaren etter alt detmenokann
skyna, vorti gløymd.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
