Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
15
begge, saa er Grændsen imellem dem dog saa afgjort og
saa skjæbnesvanger, at der ikke gives noget kraftigereMiddel
til at tilintetgjøre Ideen og bryde Principet end netop at
forfeile Grændsen. Det vil let sees. Moralen er
Subjectivitetens, Frihedens Virkeliggiørelse af Sædelighedens
Ide; den objective, naturnødvendige Virkeliggjørelse af den
samme Ide er Retsordenen. Det Moralske er det sædelige
Princips Gjennemførelse i Individualitetens Verden i Kraft
af en fri Villie og dens Valg; detsamme Princips
Gjennemførelse i de ydre Forholdes Verden i Kraft af en
naturnødvendig Udvikling og dens Magt er det Retslige. Heraf
følger nu rigtignok, at der i Retslivet vil være Handlinger
og Forholde, der ikke have det Allermindste med Moralen
at bestille, ligesom der omvendt iMorallivet vil være
Handlinger og Forholde, der paa ingen optænkelig Maade kunne
gjøres til Gjenstand for retslig Anordning; naar f. Ex.
den chinesiske Lovgivning befaler, at en Mand skal elske sin
første Hustru høiere end den anden, og sætter stor Straf
for Overtrædelsen af denne Lov, saa følger heraf blot, at
Loven er vanvittig. Men ikkedestomindre kan Grændsen
mellem disse Livssphærer ikke afstikkes ved at slaae den efter
en Snor og saa skjære Sphærerne fra hinanden, ligesaalidt
som man i Menneskeslægten kan skille de enkelte
Generationer fra hinanden ved at skjære Slægten i Stykker efter
Aarstal. Der gives en stor Masse af Handlinger og
Forhold, der paa engang tilhører begge Livssphærer, begge
Omraader, detretslige saavelsom detmoralske; Grændsen imellem
dem er dialektisk. Men trods sin Dialektik er den dog saa
tydelig i enhversomhelst Handling og i ethvertsomhelst
Forhold, at Straffen, der er Retsordenens Arm, aldrig tør
ramme det Umoralske, men kun det Lovstridige, og
Samvittigheden, der er Moralens Arm, aldrig kan naae det
Lovstridige, men kun detUmoralske. Hvis dette ikke forholdt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
