Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
0 37
Moralen som almindelig Beoidsthed i en vis given Tid;
Slutningen maa bestandig jevnføres med Bevidsthedsyttringer,
der ligge udenfor det Videnskabelige. Kun da tør man vente
at finde Overensstemmelfe mellem Moralen som Videnskab
og den i det levende Liv virksomme Moral, naar Videnskaben
vifer sig at være i Bevægelfe for at gaae over i en væfenlig
ny Udvikling, thi dette kan ikke godt tænkes at skee uden
gjennem Vexelvirkning med Virkelighedens brogede, bevægede
Liv. Men netop faaledes forholdt det fig ogsaa i den danske
Kultur i Slutningen af det attende Aarhundrede. Moralen
som Videnskab var i nøiagtig Overensftemmelse med Moralen
som Liv og maatte nødvendigvis være det, thi den kjæmpede
ikke blot for at vinde en ny Skikkelse men for overhovedet
at blive til. At moralifere, at arbeide paa Folks
Forbedring ved Fremsættelsen og Indprentelfen af funde og
gode Grundfætninger, det havde allerede Holberg forstaaet
og han havde dertil benyttet de forskjelligste Former, men
at Moralen var en Videnskab, det havde man hidtil ikke
forstaaet; det opdagede man først nu. Sin Methode og sin
Form, fin Udarbeidelfe og sin Fremstilling maatte denne
nye Videnskab laane andetstedsfra, men sit Princip og sit
Indhold modtog den umiddelbart fra det levende Liv, og
det Punkt, hvortil det videnskabelige Arbeide naaede, er
derfor paa dette Omraade, ligefom paa det retslige, paa
engang charakteriftisk for hele den gamle Tids Urimelighed
og vifer tillige Situationen, hvori Livet kan frembringe
det Nye.
Den videnskabelige Moral var dengang væsenlig, hvad
den altid maa være til en vis Grad, Pligtlære. Enhver
Ethik maa have et Affnit, hvor den under en eller anden
Form fremstiller det Gode som Pligt, men det er allerede
charakteristifk for hin Tid, at dens Ethik egenlig ikke er
Andet end Pligtlære, og endnu mere charakteriftisk er selve
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
