Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
52
opsvingede de sig høit over Samtiden«. Det er en sørgelig
Recept, han giver, men den var nødvendig, og derfor har
hint Ideal, ved Siden af sin Taabelighed og Pudsighed,
tillige Noget, som vækker Medfølelse.
Det andet Ideal, hvori man forsøgte at begrunde
Pligtmæssigheden, vil jeg kalde det philantropiske, thi skjønt
Tankegangen her tager sit Udgangspunkt fra en ren, skjær
og aabent tilstaaet Egoisme, varer det dog ikke længe, før
den fortaber og ligesom opløser sig i lutter philantropiske
Duuster. Denne Maade at begrunde Pligtmæssigheden paa
sindes fremstillet om just ikke med nogen stærk og interessant
Energi, saa dog følgerigtigifine Slutninger, klart og til en vis
Grad bestemt, i en Bog, som hedder: »Statens Ven« og
som er skrevet af Johannes Boye, der var Rektor i
Nakskov. Første Deel, der handler om den private Lyksalighed,
udkom 1792 og gjorde uhyre Opsigt; anden Deel, der
handler om Rets og Stats Ophav, udkom 1797, men
opnaaede kun en Slags euooee l1.68till16’ og tredie Deel, der
handler om Næringsvete, Folkemængde og Rigdom, udkom
1814 og blev aldeles ikket læst. Denne forskjellige
Modtagelse har tildeels sin Gruntd i, at første Deel er meget
livlig og, hvad enten man er mod eller med, altid
tankevækkende, anden derimod temmelig mat og tredie rentud
noget Sladder, men tildeels ligger det ogsaa deri, at første
Deel udkom netop som Gjæstebuddet var paa sit
Høidepunkt, anden da man reiste sig fra Bordet og tredie ooet
teetum. Hvor Talen er om den moralske Bevidsthed er det
imidlertid kun første Deel: »Om den private Lyksalighed«,
der har nogen Interesse. e
Naar Forfatteren nu i Indledningen, hvor han paa
den forunderligste Maade blander Sandt og Falskt imellem
hinanden, siger, at Alt i Verden stræber at udvikle sig
væsensmæssigt og at overvinde de Hindringer, som stille sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
