Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - III.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
63
Tilværelsens eget, egenlige Væsen og derved mere faaer
Udseendet af at være Verdens Poesi end af at være dens
Frelse, men i begge Tilfælde bekræfter man det. Benegter
man det derimod, saa skeer det, euten fordi man opfatter
det som en Umulighed, der, hvis den var skeet, vilde
tilintetgtøre hele Tilværelsen ved at gtøre den absurd, eller
fordi man opfatter det som en Overflødighed, hvortil
Tilværelsen, ret beseet, ingen Trang har. Forskjellen mellem
disse to Benegtelser er kun psychologisk; den første er
Lidenskabens Kamp mod, hvad den anseer for en Absurditet, den
sidste Ligegyldighedens Spot over, hvad den anseer for et
Blændværk, men i begge Tilfælde fremkommer det Forhold
til Religionen, der ganske almindeligt kan betegnes med
Navnet: Rationalisme. r
Den sidste Form for Underets Benegtelse, hvor man
benegter det, fordi man i spidsborgerlig Indskrænkethed og
forstandig Smaalighed er sig selv nok, fordi man i magelig
Ligegyldighed ikke føler Trang til det, er den Form af
Rationalisme, det Forhold til Religionen, som forefandtes her i
Danmark i Slutningen af det attende Aarhundrede.
Christendommens Mirakel: at Gud i Christus er blevet
Menneske og ved denne sin Menneskeblivelse har forløst den
menneskelige Natur og frest Verden, havde man slet ingen
Brug for og derfor benegtede man det. Ganske vist fandtes
der ogsaa i hine Dage Folk, som mente, at hele denne
Tale om Christus som Gud var en Paastand om det
Umulige, men man mærker dog snart, at deres Udtalelser trods
al Heftighed ikke er Lidenskabens Kamp mod det Absurde,
men kun Ligegyldighedens mer eller mindre ophidsede Spot
over et Blændværk. Tiden havde ingen Lidenskaber, og
det er kun dens Pøbelagtighed, der undertiden kan give den
Udseende deraf. Man var Rationalist ikke af Ltdenskab,
men af Ligegyldighed. i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
