Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
224 Den franske Æstetik l
vore Dage
Nødvendighedens, betyder kun, at dets virkelige
Saaledes ikke kan blive anderledes, men ikke,
at dets mulige Hvorledes ikke kunde være blevet
anderledes. Var det Forbigangne nødvendigt, vilde man
deraf kunne slutte, at det Tilkommende er nødvendigt
og man vilde kunne spaa, hvad der er fornuftstridigt.
I anden Del af sin Logik har Stuart Mill
stillet og besvaret Spørgsmaalet saaledes: Ved
en Samfundstilstand forstaas alle de vigtigere
sociale Foreteelsers samtidigt eksisterende
Beskaffenhed. Saadanne er Graden af Kundskab,
af aandelig og sædelig Dannelse, af Industri
og Velvære. Denne Tilstand vilde ikke være en
Genstand for Videnskaben, hvis der ikke mellem disse
forskellige Elementer fandtes en naturlig Sammenhæng,
saaledes at ikke enhver Art Forbindelse af disse
Foreteelser er mulig, men kun visse Forbindelser
mulige. De forskellige Dele af Samfundslegemet hører
organisk sammen. Samfundstilstanden er imidlertid
foranderlig. Er Forandringen ikke kendelig fra
Dag til Dag, er den det dog fra Slægt til Slægt,
og det er ikke blot enkelte Personers Egenskaber,
men Flertallets, som er forskellige i to forskellige
Slægter. Hovedaarsagen hertil er den, at Virkningerne
stadigt og paa alle Punkter virker tilbage paa
deres Aarsager. Omgivelserne danner Karaktererne,
og Karaktererne danner atter Omstændighederne. Den
oprindelige Skæbne sinedder Personligheden, der
atter smedder ny Skæbner. Denne Tilstandens stadige
Foranderlighed maa nu vise sig paa en af to Maader:
Bevægelsen maa enten gaa kresagtigt for sig, eller
danne en fremskridende Linje. En Planetbane eller
en Kometbane maa være Typen for Samfundsforholdenes
Bevægelse. Vico nærede den første Mening, alle
følgende Tænkere har næret den anden. Det gælder da
for dem om at finde Loven for denne Fremadbevægelse,
der naturligvis ikke maa forveksles med hvad man
kalder Fremskridt Følgeordenen af Samfundstilstandene
kan dog ingensinde, som nogle vidtgaaende Tænkere
har ment, fastslaas som en Naturlov. Den kan kun
være en Erfaringslov; thi den er ikke en egen Lov,
men den afhænger af de sjælelige og sædelige Love,
som styrer Menneskenes Indflydelse paa Omgivelserne
og Omgivelsernes paa Menneskene. At finde en
Erfaringslov kan imidlertid ikke være Videnskabens
sidste Formaal. Man maa kunne knytte den til de
Love, af hvilke den afhænger, for saaledes ved
Overensstemmelse mellem Udledningen paa Forhaand
og det historisk Øjensynlige at forvandle den fra
empirisk til videnskabelig Lov;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
