Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
158 Frederik
Dreier
Allerede som Skoledreng sendte han Artikler til
Korsaren; som Rus gik han ind i Haandværkernes
Dannelsesforening, der dengang gjaldt for
yderste Venstre, senere var han Medlem af
den radikalere Forening for Arbejdernes Vel,
stiftede derefter selv et Reformselskab, i
Forbindelse med hvilket stod en Forbrugs-forening,
hvis Formaal var at skaffe Arbejderne billige
Livsfor-nødenheder. Forbilledet var The Rochdale
Pioneers, Owen’s Stiftelse i England. Efter hans Død
forsøgtes Forbrugsforeningen fortsat af Gerhard Ploug,
en Broder til Redaktøren. Men Dreiers Planer fandt i
Datiden altfor ufrugtbar Jordbund; en Menneskealder
senere havde de slaaet an.
Meget betegnende udgav han sine to første Skrifter
i Aaret 1848. Deres Titler er: Folkenes Fremtid
af en Fritænker og Fremtidens Folkeopdragelse af
en Socialist. Hans Deltagelse i Krigen afbrød hans
Forfattervirksomhed. Efter den fulgte i 1851 Blik
paa det verdenshistoriske Værk Clara Raphael. I
1852 udgav han Aandetroen og den frie Tænkning,
det overlegne og vittige Skrift M. A. Goldschmidt,
et Literaturbillede med et Anhang om Hr. E. Meyer og
Dyrene samt sit Ugeskrift Samfundets Reform, som han
skrev ganske alene uden Medarbejdere og omtrent uden
Abonnenter, to Kvartaler 1852-1853. I Foraaret 1853
var han oppe til medicinsk Eksamen.
9. Maj 1853 tog han sig selv af Dage.
Dette er et kort Levnedsløb og et rigt Liv.
Med Hensyn til Tankens Skarphed og Følgerigtighed
staar Frederik Dreier ikke tilbage for Nogen,
og hans Tænkning er solidt underbygget ved hans
dobbeltartede Kultur, den naturvidenskabelige og
den socialøkonomiske. Han er fuldstændigt fri for
Uklarhed; vi har ikke i Norden en mindre blødagtig og
mere mandig Skribent. Manglen ved hans Aandsdannelse
er dens Ensidighed, Ordet forstaaet i noget anden
Mening end den gængse. Dreier er en kritisk Tænker
af betydelig Rang, men han tænker aldrig dialektisk.
Den Hegelske Filosofi er nutildags en saadan
Antikvitet, at Ungdommen hverken kender eller agter
den, og selve denne Filosofis dialektiske Metode
betragtes med nogen Ret nutildags nærmest som en
historisk Mærkværdighed. Ikke desto mindre vil
Ingen, der er bleven opdraget med den, fornegte
den Taknemmelighedsgæld, hvori han staar til dem,
der først øvede hans Tanke til at tænke saaledes,
at for den ikke Begrebsmodsæt-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
