Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
316 *
P.F.Rist
det er for dens Skyld, at Bogen er bleven til.
Det Historiske er der mest for at gøre Idyllen mulig
og sandsynlig.
Enhver kender de saakaldte Panoramaer, Rundmalerier,
hvor der nærmest ved Beskueren kresformigt er opstilt
et ikke ringe Antal virkelige Genstande paa virkelig
Jord eller i virkeligt Sand, Buske og Planter, en
sønderbrudt Lavet, nogle Geværer, en Hjelm, en Fane
eller lignende, hvad altsammen beroliger og skuffer
Øjet saaledes, at det ikke uden største Anstrengelse
opdager Skillelinjen, hvor al denne Virkelighed
fortsættes som Maleri, der fylder Horisonten.
Hos Rist er Krigsbegivenhederne det samme, som for
Rundmaleriet de virkeligt henkastede Genstande er.
Hvad han har moret sig med at udføre, er alle unge
Eiskendes Drøm om den ensomme Ø, hvor de vil leve
alene for hinanden, alene med Planter og Skovens Dyr,
med Fugle og Insekter, med Solen ved Dag, Haane og
Stjerner ved Nat, i Ly for Regn, i Læ for Storme. Eros
skærmer dem med sine Vinger og Skovens Pan med
sin Skræk. Idel Elskov og Natur. En Hytte og hans
Hjerte. En Rede og hendes Skønhed. Naive Urmennesker,
med al den moderne Følemaades Finhed, i en Urskov,
hvor Træerne filtrer sig i hinanden, og hvori man
ligefuldt spaserer som i en Have. Bibelen kaldte
den Eden, Zola kaldte den Paradou, Rist kalder den
Fredsskoven. Men hvad enten den ligger i Mesopotamien,
i Sydfrankrig eller paa Falster, dens Bestemmelse er
at være det Naturhele, i hvilket Adam og Eva hører
til og passer ind.
Hos Rist er Adam en ung, skaansk Dragon fra Tiden
henimod 1660 og Eva en falstersk Bondepige, i hvis
Forældres Hus Dragonen som saaret lægges ind. Hvad
der hænder dem i den ydre Verden, er troværdigt
nok; deres Grundforestillinger og deres Overtro er
Tidens. Ikke desto mindre er de for at høre hjemme i
Elskovslunden Væsner af betydeligt finere Malm, end
man paa Svenskekrigens Tid i det syttende Aarhundrede
kunde finde blandt Bønder i Skaane og paa de danske
Øer.
I Grimmelhausens Simplicissimus fra det
17. Aarhundrede, hvor ligeledes virkelighedstro
Skildringer og fantastiske Motiver er blandede sammen,
er der ved Siden af Troskyldigheden en kraftigere
Raahed. I Molanders Lykkeridder., en moderne Bog, der
behandler samme Tidsrum, en Bog, som Viggo Holm har
oversat, gives der anderledes energiske Krigsbilleder,
f. Eks. i den mesterlige Fremstilling af Gadekampen
i Pasewalk. I ingen af disse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
