Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
220 Kvindehad
før og nu
og kristelige Sentenser. Kilderne er Aristoteles,
Theofrast, Cicero, den ældre og yngre Seneca,
saavelsom Prædikeren, Jesu Sirach, Evangelierne,
Origenes og Chrysostomus. Allevegne er Udtalelser om
Kvindens almindelige Skadelighed og om slette Kvinders
Slethed pillede ud.
Af og til træffer man midt i de kedsommelige Dynger
paa ,en nogenlunde fornuftig Bemærkning eller paa
et pudsigt Citat: Havesyge er en Kvindelast; thi
Kvinderne er hjælpeløse, smaa-lige og sig vel bevidst,
at de selv kun kan erhverve saare lidet. Kvinden
er en Afgrund af dyrisk Ufornuft; thi Salomo har
i sine Ordsprog sagt, at en smuk, men taabelig
Kvinde ligner en Guldring i et Svins Tryne. Kvinden
er lutter kødeligt Begær; thi Jesu Sirach siger:
«En Kvinde tager tiltakke med en hvil-kensomhelst
Mand*. Fortællingen om Potifars Hustru har godtgjort,
at der overfor Kvindens Efterstræbelser ikke er
anden Udvej end Flugt. Forskrækkelige Historier om
Kleopatras og Se-miramis’s Sanselighed drages dernæst
frem for at stemple Kvindekønnets uværdige Attraa.
At der altid maa herske Krig mellem Kønnene, godtgøres
ved, at Mandens Væsen er ligefrem, men Kvindens dannet
af et Ribben, som af Naturen er krumt. At Kvinden af
Naturen er vantro, røbes af Ordet femina (Kvinde), som
udledes af Lydene fe meno (ringere i Tro). Det viser
sig da ogsaa, at allerede Eva tvivlede paa Guds Ord.
Paa den barnagtigste Maade sammenblandes Udsagn
af den hedenske Oldtidsliteratur med Fortællinger
hentede fra Bibelen. Saaledes bevises den Sætning af
Gato, at Kvindegraad er et Udslag af List, derved,
at Samsons Hustru bad ham forklare hende sine Gaader
og derefter røbede Hemmeligheden.
Forekommer nu og da et levende eller slaaende Træk
som i Skildringen af kvindelig Snaksomhed eller
Misundelse, saa skyldes det i Regelen en hedensk
Filosof. Men til Bevis for Kvindens Afskyelighed maa
altid en bibelsk Historie tjene:
Kvinden er værre end vilde Dyr; thi Løverne skaanede
Daniel, men Jezabel dræbte Naboth. Hvalen bevarede
Jonas i sin Bug; men Dalila udleverede Samson, og
Herodias lod Døberen henrette.
Det ellers ganske morsomme Afsnit om Kvindernes
Misundelse og Had, der bl. a. oplyses ved Jesu
Sirachs Ord: Tal ikke med en Kvinde om hendes
Medbejlerinde! ødelægges ved
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
