Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tyske Personligheder - Anden Afdeling. Lassalle som Agitator - V. Foredraget om Fichte. Bruddet med de Liberale. De økonomiske Grundtanker
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ferdinand Lassalle
513
daarlige Tider og den ved Spekulanternes begærlige
Kappestrid hidførte Overproduktion bringer til at
falde paa Arbejderens Ryg.
Den i Frankrig af Bastiat, i Tyskland af
Fremskridtspartiets Fører Schulze-Delitsch
repræsenterede økonomiske Retning havde betragtet den
gensidige Ombytning og Tilbytning af det Frembragte
som Økonomiens hele Hemmelighed. Herimod gør Lassalle
med Styrke gældende, at det menneskelige Samfund og
det menneskelige Arbejde jo i vore Dage ikke bestaar
i at Menneskene lever hen ved Siden af hinanden og
kun ombytter deres personlige Arbejdsfrembringelser,
men at Frembringelsen er en fælles, Udslag af en
Samvirken - sker ved Fleres strengt i hverandre
indgribende Virksomheder, hvorimod Udbyttet af
det Frembragte ikke fordeles som fælles, men gaar
ikke blot som Genstand, ogsaa som Værdi over til
at være Foretagerens personlige Ejendom. Det bliver
da Foretageren, der gør sig Arbejdet indbringende,
idet han affinder samtlige Arbejdere, der i Forening
har bragt Produktet tilveje, efter den Lønningslov,
der under disse Omstændigheder maa udvikle sig,
nemlig den, der spiller en saa afgørende Rolle
i Marx’s Værker og Lassalles Agitation, den kun
af Lassalles Døgnmodstandere rask væk be-negtede,
men af alle ansete Økonomer indrømmede Ricardo’ske
Regel, at Lønnen gennemsnitlig vil indskrænke
sig til hvad der efter det Paagældende Folks
Livsvaner er ubetinget nødvendigt til at friste
Livet og forplante Slægten. Om dette Punkt vil den
virkelige Dagløn bevæge sig i Pendulsvingninger uden
nogensinde ret længe hverken at kunne hæve sig derover
eller synke derunder. Det er altsaa det i vore Dage
bestaaende gennemgaaende Fællesskab i Frembringelsen
i Forening med denne yderliggaaende Individualiseren
i Fordelingen, der efter Lassalles Anskuelse udgør
den dybe Modsigelse i det moderne Samfund.
Den patriarkalske Ombytningsøkonomi havde skildret
Forholdet saaledes, som om Enhver nærmest frembragte
til sit eget Forbrug og saa idyllisk omtuskede dem af
sine Frembringelser, han ikke selv havde Brug for,
mod de Andres Produkter. Lassalle spørger spydigt,
om Sørgemodemagasinerne maaske nærmest arbejder for
Dødsfaldene i Ejerens egen Familie og saa, hvis disse
kun forefalder sparsomt, omtusker hvad der bliver
tilovers af Sørgetøj mod andre Genstande?
Den samme økonomiske Skole havde sat den Lære i Omløb,
at det at lægge op, at spare, var Kapitaldannelsens
eneste Kilde;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
