Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Ulykke, at vor kele Culturndvikling var saaledes
forberedt, at kan med disse Anlæg var udelukket fra
enkver Paavirkning fra England og henvist til
lutter tydske Indtryk! Intet vilde have været
mere heldbringende for kam end en grundig Dukkert
ned i den engelske empiriske Filosofi; thi medens
den rationalistiske Erkjendelseslære fører til
Fordom, leder den empiristiske til ukildet Prøven.
Nu gik kan ud fra et stort forudfattet idealt
Begreb om det Skjønne eller Rette, saa med Lethed
og Skarphed Afvigelserne fra Idealet og nedsablede
dem med Latter og Spot uden noget alvorligt
Forsøg paa at see Sagen fra Modstanderens Synspunkt.
Efter en Indledning af det betegnede polemiske
Indhold naaer Kierkegaard da til Bogens
egentlige Gjenstand, Afstraffelsen af Synderen
Andersen, der har begaaet «Kun en Spillemand!»
Det synes et besynderligt Spil af Skjæbnen, at
Kierkegaard saaledes ved sin Debut skulde tage
Stilling overfor en kam saa ulig Repræsentant for
den samme Generation — den ene Samtidens mest
indadvendte, den anden dens mest naive Forfatter,
den ene hvem en saa intensiv om end local
Berømmelse, den anden, hvem et over den gamle
og nye Verden saa udbredt Ry var forbeholdt!
Hvad Lyst eller Ære kunde Kierkegaard vel finde
i at slaae sig til Ridder paa den stakkels
værgeløse H. C. Andersen, der dengang endnu var det
jagede Dyr i den danske Literatur? Hvad kunde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
