Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
rent religiøse Stemningsbilleder, der synes at
illustrere altfor fjerne, altfor fremmede Problemer til
at have noget Forhold til hans personlige
Collision.
Jeg tager først de Tilfælde, hvor Sagen er
simpel. Lad os her belure hans Fantasi under
dens Arbeiden og see Skikkelserne opstaae og svinde
for ham. Marie Beaumarchais fra Goethes Clavigo!
Ogsaa hun var kun forlovet og sørgede sig ihjel
over. at Forlovelsen blev hævet. Ogsaa hendes
Sorg havde sin Grund i et Bedrag. Ogsaa om
hende staae Slægt og Venner rede med den
Charakteristik af Clavigo, at han var en Skurk.
Men hendes Hjærte finder ingen Trøst i denne
tomme Forklaring. Hendes ulykkelige Kjærligheds
Lidelse er denne, at Sorgen ikke kan finde sin
Gjenstand. Dette, om det var et Bedrag, er Uroen
i den. Atter og atter vil hun spørge sig selv:
Var han en Bedrager? var han ikke en Bedrager?
Og hendes Hjærte vil vexelvis frikjende og fordømme.
Saaledes bliver han selv i Forholdet Clavigo.
Hvorledes Clavigo? For det Første ved sit
Forhold til Omgivelserne, der altid have havt ham
mistænkt: »Omgivelsen falder det ikke vanskeligt
at tænke, at Clavigo var en Bedrager; thi den
har aldrig elsket ham ... og forsaavidt den
maaskee har holdt af ham (Noget Goethe antyder
med Hensyn til Søsteren) væbner denne Interesse
den netop imod ham, og denne Velvillie, der maaskee
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
