Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Henvisning af Börne til det Indhug,
Forbryderstatistiken har gjort i Læren om Villiens Frihed.
Det kan ganske vist være rigtigt at nedlægge
Protest, naar Statistikere mene, at deres Tal
allerede ere Love, men det er utvivlsomt, at de
bevise Tilstedeværelsen af endnu ikke erkjendte
Love, og det er til ingen Nytte at skumme imod
dem. Og en ganske lignende Bestræbelse for at
bibringe Læseren en Forestilling om en Frihed
à la Buridans Æsel ligger f. Ex. bag
Omarbeidelsen af den lille Aforisme: «Jeg gider slet
ikke.» Jeg har betragtet denne Omarbeidelse fra
det stilistiske Synspunkt, men den frembyder
endnu et andet. Som Aforismen oprindelig lød
(se ovenfor S. 128), indeholder den en
gjennemført Motivering af den Talendes Ulyst til at
lægge sig ned formedelst hans Uvillie mod at
ligge længe og hans Utilbøielighed til at reise sig
strax; i «Enten-Eller» er denne Motivering
udslettet. Som Aforismen oprindeligt er formet seer
man Villiens Vægtskaale stige og sænke sig
indtil en bestemt Forestilling (den om at kjøre)
factisk bringer den ene til at synke og Vægtskaalen
til Ro. I Enten-Eller derimod vedbliver
Villiesvægtens Tunge at holde sig lodret iveiret som
paa hint berømte Æsel mellem Høbunkerne, og
den Talende har her fundet hint Frihedens evige
Øieblik, som Psychologien ikke anerkjender, men
som meget passende, hvis det gaves, vilde kunne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
