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bestimmte Seyn (was eben das Nichtreyn ift) und das bes
stimmte Seyn. " Er ist das zwischen beiden und über beiden
Schwebende. Damit reicht er bis zu dem Uranfångli
chen hinauf, und kann doch in fich felbst weder Anfang
noch Ende finden . Er ist das in ewiger Unruhe sich selbst
Verzehrende, und hat darin sein eigenes loos erkannt. Es ist
das Loos eines gefallenen Geistes, der nicht aus eigener
Macht Gott erreichen kann . Aber diese seine lebte Einsicht
ist mehr werth , als alle die Stufen , die er durchzugehen
hatte , um zu ihr zu gelangen .
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